agama adalah praktek manusia keyakinan eksistensial, moral dan supranatural. Ketika datang ke agama, referensi dibuat untuk badan-badan sosial yang berurusan dengan sistematisasi praktik ini, seperti yang kita kenal sekarang Katolik, Yudaisme, Islam dan banyak lainnya.
Semua budaya dan peradaban yang digambarkan dalam sejarah umat manusia telah dicirikan oleh praktik keagamaan, dan beberapa ahli bahkan telah memperingatkan bahwa pencarian contoh yang lebih unggul dari keberadaan material adalah karakteristik unik manusia, yang membedakannya dari yang lain. dunia.makhluk hidup. Bahkan masyarakat ateis formal didasarkan pada semacam tatanan agama, dengan mengecualikan keberadaan tuhan dari konsepsi mereka.
Agama memahami ajaran tentang kehidupan
Meskipun ada agama-agama yang terorganisir secara struktural, yang lain terikat pada tradisi dan budaya masyarakat tertentu. Bagaimanapun, sebuah agama mencakup ajaran, ritus, dan praktik. Studi tentang agama-agama mengklasifikasikannya berdasarkan konsepsi teologis, berdasarkan wahyu, berdasarkan asal usul atau tatanan sektarian. Selain itu, masyarakat yang berbeda dapat bersifat monoteistik (yang mendukung keberadaan satu dewa) atau politeistik (yang mendukung keberadaan banyak dewa, seperti halnya orang Yunani kuno).
Pengikut dalam agama yang berbeda
Agama yang berbeda yang dipraktekkan di dunia cenderung memiliki sejumlah besar pengikut, yang utama yang Kristen, dengan sekitar 2.000 juta, Islam, dengan 1.500, Hindu, dengan 900, agama tradisional Cina, dengan hampir 400, dan agama Yahudi. Kristen dapat dibagi lagi menjadi agama Katolik, yang mengakui Paus (Uskup Roma) sebagai yang tertinggi otoritas, agama Kristen Ortodoks (terutama di Balkan, Eropa Timur dan Afrika Utara) dan pengakuan Protestan yang berbeda, yang Gereja Anglikan dan Lutheran Creed menonjol.
Agnostik dan Ateis
Di sisi lain, sekularisme atau non-praktik agama apa pun, yang mencakup agnostik (mereka yang percaya bahwa karakter kita sebagai manusia menghalangi kita untuk menentukan keberadaan atau bukan tuhan yang lebih tinggi) dan atheis (mereka yang menyangkal keberadaan dewa yang lebih tinggi), jumlahnya sekitar 1,1 miliar di seluruh planet ini. Fakta-fakta ini lebih ditekankan di wilayah-wilayah di planet ini di mana struktur pemerintahannya secara formal non-religius, seperti di negara-negara komunis.
Perlu dicatat bahwa beberapa negara diatur oleh struktur yang disebut teokrasi, di mana para pemimpin agama pada gilirannya menjadi rujukan politik dan negara. Meskipun pada zaman dahulu bentuk-bentuk perpaduan pemerintahan dan peribadatan ini menjadi ciri kingdom Mesir dan Inca yang besar (di mana penguasa dianggap sebagai dewa), di zaman modern sistem ini terus berlaku, seperti yang terjadi pada beberapa negara yang menganut Islam.
Teologi: Mempelajari Agama
Studi tentang agama dikenal sebagai teologi, tetapi sebenarnya sains dan agama memiliki titik temu dalam disiplin ilmu seperti perbandingan agama, organologi, psikologi agama, sejarah agama, dan contoh lainnya. metafisika dan filsafat juga unsur kontak antara sains dan agama, dengan varian yang berbeda, tetapi banyak faktor kesamaan bahkan dalam konteks kultus yang berbeda. Demikian pula, kehidupan sipil terkait dengan praktik keagamaan, itulah sebabnya mengapa hari libur nasional yang berbeda secara langsung terkait dengan adat istiadat yang terkait dengan iman (Natal dan Paskah di negara-negara Kristen, Ramadhan di negara-negara Muslim, antara lain).
Doktrin filosofis, selanjutnya, berusaha untuk mendamaikan doktrin agama dengan akal manusia. Misalnya, panteisme mendalilkan bahwa semua realitas memiliki sifat ilahi, atau monisme mempertahankan kesatuan segala sesuatu yang ada. Perlu dicatat bahwa, meskipun tidak ada konsensus untuk mendefinisikannya sebagai agama, Setanisme adalah praktik ritus, kadang-kadang sistematis, yang ditujukan untuk menyembah makhluk gaib yang terkait dengan kejahatan. Secara umum, kebiasaan ini ditolak oleh sebagian besar agama besar di seluruh dunia.
Mampu memilih jalanmu sendiri
Dalam tatanan lain, penting untuk menyatakan bahwa kebebasan beragama adalah paradigma fundamental hak asasi manusia ; praktik bebas beragama bagi setiap warga negara ada dalam daftar pencapaian demokrasi modern. Namun, penghormatan terhadap praktik keagamaan dapat dikaburkan oleh fanatisme, yang melaluinya ada upaya untuk memaksakan agama tertentu atas agama lain dalam lingkup kelompok penduduk.
Topik dalam Agama
