Setelah dan di samping perpecahan antara Timur dan Barat, kesenjangan lain dalam Kekristenan yang masih bertahan sampai sekarang adalah Reformasi Protestan yang diprakarsai oleh biarawan Jerman Martin Luther.
Protestantisme terdiri dari pemisahan dari Kristen yang lahir pada abad ke-16 dengan tujuan – dan seperti namanya sudah terbuka – untuk memprotes tentang aspek-aspek tertentu dari Gereja Katolik.
Aspek tersebut tidak lain adalah pengayaan otoritas gerejawi yang kontras dengan kemiskinan di mana penduduk hidup , campur tangan gereja dalam politik dan juga pertanyaan doktrinal dan bahkan teologis tentang imamat.
Disparitas kriteria dalam agama Kristen bukanlah sesuatu yang baru, dan telah menimbulkan kontroversi sebelumnya, serta perpecahan antara Timur dan Barat yang disebutkan di atas, yang memunculkan Gereja Ortodoks di satu sisi, dan di sisi lain. Katolik, yang sampai hari ini terus mempertahankan perbedaan yang tidak dapat didamaikan di semua ordo.
Secara historis, kelahiran Protestan adalah karena biarawan Jerman Martin Luther.
Dia mengumumkan, pada tanggal 31 Oktober 1517, 95 tesisnya yang terkenal yang, menurut tradisi, dia paku di pintu Katedral Wittenberg, sesuatu yang termasuk legenda karena, pada kenyataannya, itu tidak terjadi, tetapi epik dari tindakan itu. itu membuatnya tetap benar di banyak halaman sejarah.
Ke-95 tesis ini merujuk pada penjualan surat pengampunan sin, sebuah praktik yang sangat luas di gereja, tetapi dalam kasus khusus ini memiliki manfaat yang ditujukan untuk renovasi Basilika Santo Petrus di Vatikan.
Namun, pandangan Luther berbeda dari pandangan Gereja Katolik dalam lebih banyak hal.
Harus diingat bahwa kita juga berada di tengah-tengah Renaisans, sebuah gerakan yang menganut pengetahuan logis dan ilmiah, dengan kelahiran kembali orang yang kembali ke zaman klasik (Yunani dan Roma) yang telah diidealkan secara keliru.
Luther adalah anak waktu itu, yang bersangkutan tentang peran dasar yang setia dalam gereja, yang telah kehilangan pentingnya dengan Vatikan dan elit agama memperoleh pengaruh dalam dunia Kristen Barat.
Dia juga tidak sendirian dalam masalah ini, dia juga bukan satu-satunya teolog pembangkang di dalam gereja, karena keterikatan selanjutnya dengan gerakan Protestan dari teolog Katolik lainnya, seperti John Calvin , akan terbukti .
Intervensi gereja dalam politik juga mengganggu Jerman, baik warga negara maupun otoritas sipil.
Kita harus berpikir bahwa, pada saat itu, Jerman adalah wilayah yang terbagi menjadi banyak sekali kingdom independen, dihubungkan oleh takhta (Kekaisaran Romawi Suci), tetapi dengan pengaruh, legalitas, dan bahkan tentara mereka sendiri, yang memimpin mereka untuk bisa berperang satu sama lain.
Dalam konteks ini, intervensi gereja dari Vatikan dipandang sebagai intervensi asing di Jerman, yang sangat mengecewakan Jerman.
Jika penerbitan 95 tesis ini memberikan sinyal awal bagi gerakan Protestan, maka gerakan itu perlu disebarkan.
Selalu dikatakan bahwa mesin cetak jenis bergerak (ditemukan, omong-omong, oleh Johannes Gutenberg Jerman sekitar tahun 1450) adalah salah satu penyebab utama penyebaran teori Protestan, karena memungkinkan pencetakan sejumlah besar dokumen dari cara yang jauh lebih sederhana.
Penerbitan Alkitab dalam bahasa rakyat sendiri (dimulai dengan bahasa Jerman, oleh Luther sendiri) sedangkan bagi umat Katolik, baik ritual Misa maupun Alkitab hanya boleh dalam bahasa Latin, turut mempopulerkan gerakan tersebut di negara Jerman tersebut.
Banyak pangeran Jerman juga pindah ke pengakuan baru, melihat popularitas yang diperoleh di antara pengikut mereka, atau menurut kenyamanan mereka.
Belanda, Prancis, atau negara-negara Skandinavia, selain Jerman, menyaksikan penyebaran yang cepat dari doktrin baru dan penerimaannya oleh sebagian besar penduduk dan pemimpin.
Meskipun di Eropa tengah dan utara, doktrin baru itu menang, pengaruhnya di selatan (semenanjung Iberia, semenanjung Italia, Balkan, Prancis selatan) sangat minim.
Di Inggris, kepentingan politik raja Henry VIII, memberikan dorongan penting untuk adopsi doktrin Protestan oleh pemerintah , karena raja bertentangan dengan Gereja Katolik.
Masih hari ini, kepala negara Inggris (saat ini Ratu Elizabeth II) juga kepala gereja Protestan Anglikan.
Ciri lain dari Protestantisme adalah adanya keragaman gereja.
Dengan kata lain, tidak ada satu “gereja Protestan”, tapi yang agak berbeda, yang mungkin bertepatan dalam beberapa aspek dan berbeda pada orang lain.
Di Swiss, John Calvin yang disebutkan di atas akan mendirikan cabang Protestantismenya sendiri, yang akan dibawa John Knox ke Skotlandia dan yang akan segera menjadi Presbiterianisme. Cabang Protestantisme lainnya, yang lahir dari waktu ke waktu, adalah Methodisme (berasal dari Gereja Anglikan), atau Baptis.
Hubungan antara Katolik dan Protestan tidak mudah.
Dengan lahirnya Protestantisme dan penyebarannya yang cepat, Katolikisme pertama-tama ingin mereplikasi dalam kerangka teologis, tetapi di Jerman ia “hancur” dengan Perang Tiga Puluh Tahun (1618-1648).
Konflik yang suka berperang ini berakhir dengan Perdamaian Westphalia, di mana para pangeran Jerman diberi kebebasan beribadah, yang dapat memilih gereja atau pengakuan mana (Katolik atau Protestan) yang mereka taati, tetapi tidak memberikan kebebasan yang sama kepada rakyat jelata. , karena warga negara diwajibkan untuk menganut keyakinan yang sama yang dipilih oleh pangeran mereka.
Foto: Fotolia – campre83
Topik dalam Protestanisme
