Dalam filsafat istilah perspektivisme diciptakan oleh seorang filsuf Jerman abad ke-19, Gustav Teichmüller. Dengan konsep ini tesis umum berikut diungkapkan : pengetahuan tentang realitas apa pun dapat dilakukan dari perspektif yang berbeda dan semuanya dengan pembenaran .
Dengan cara ini, setiap sudut pandang memberikan visi yang unik dari bidang realitas. Ide awal ini didasarkan pada konsepsi filosofis Leibniz, yang menurutnya ada entitas abstrak atau monad yang memungkinkan kita memahami dunia dari pendekatan yang berbeda (ada monad matematis , fisik, metafisik, psikologis, dan biologis). Pendekatan kedua filsuf ini menjadi inspirasi bagi aliran perspektivisme lainnya.
Perspektivisme dalam Nietzsche
Bagi Nietzsche, pengetahuan tentang realitas itu sendiri tidak mungkin, karena pendapat, kepercayaan , atau teori apa pun bergantung pada sudut pandang pengamat. Dalam kerangka ini, setiap individu memiliki representasi dunianya sendiri. Tidak ada visi atau perspektif yang lebih baik dari yang lain. Ini menyiratkan bahwa setiap data yang kita tangani dikondisikan oleh interpretasi pribadi kita . Dalam ringkasan , ada yang tidak ada fakta, hanya fakta prospek.
Visi Ortega y Gasset
Pemikir Spanyol abad ke-20 ini menegaskan bahwa setiap manusia mengetahui realitas dari sudut pandang pribadinya. Namun, ini tidak berarti bahwa kebenaran tidak ada. Untuk mencapai kebenaran sesuatu perlu untuk memasukkan kontribusi dari semua perspektif yang mungkin. Dengan kata lain, jika kita mencari kebenaran tentang suatu masalah, kita harus mengetahui versi yang berbeda dari masalah itu. Karena dalam praktiknya posisi ini tidak layak, satu-satunya hal yang dapat kita lakukan secara pribadi adalah mengetahui dunia dari sudut pandang individu kita.
Kemungkinan pengetahuan
Refleksi tentang perspektivisme mengingatkan kita bahwa sepanjang sejarah filsafat terdapat berbagai pandangan tentang kemungkinan pengetahuan. Menurut pendekatan skeptisisme, manusia tidak dapat mengetahui apa pun tentang dunia di sekitar mereka.
Di sisi lain, dogmatisme menunjukkan bahwa adalah mungkin untuk mengetahui dunia apa adanya. Di antara satu posisi dan posisi lainnya, ada posisi perantara, kritik Kant. Kritik Kantian berpendapat bahwa pengetahuan tidak mutlak, tetapi tidak dapat diterima untuk mengklaim bahwa ketidaktahuan kita adalah mutlak. Dalam pengertian ini, relativisme mempertahankan tesis bahwa tidak ada kebenaran mutlak.
Foto: Fotolia – matiasdelcarmine / constantincornel
Topik dalam Perspektivisme
