Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, sejumlah besar imigran tiba di Argentina, terutama orang Italia dan Spanyol, tetapi juga orang Polandia, Suriah, atau Lebanon. Banyak dari mereka menetap di Buenos Aires dan pada tingkat lebih rendah di Montevideo dan kota-kota lain. Ketika para emigran tiba di Buenos Aires, pemerintah Argentina memberi mereka akomodasi sementara selama seminggu dan, setelah tahap awal ini, setiap imigran harus menemukan beberapa jenis rumah. Untuk ini, rumah-rumah yang sangat sederhana dibangun dan di mana ruang makan dan kamar mandi bersifat komunal.
Awalnya mereka disebut rumah penyewa, karena penghuninya harus membayar sewa. Dengan berlalunya waktu, kecerdikan populer menciptakan denominasi baru untuk merujuk ke rumah-rumah ini dan mereka disebut conventillos.
Istilah conventillo sangat masuk akal, karena rumah-rumah itu menyerupai struktur biara, yaitu sekumpulan sel yang disusun dalam galeri dan teras tengah.
Kehidupan sehari-hari di rumah petak
Di rumah-rumah ini tinggal pria lajang dan keluarga pekerja yang datang dari berbagai negara. Mereka tidak memiliki air mengalir atau listrik, dan serangan kolera dan penyakit menular lainnya terjadi dengan frekuensi tertentu. Kadang-kadang beberapa emigran tidak dapat membayar sewa mereka dan polisi harus mengusir mereka dan ketika ini terjadi, penduduk rumah petak itu melawan dengan beberapa kekerasan .
Conventillo adalah semacam menara Babel untuk kelas bawah. Bahasa yang berbeda terdengar di dalamnya dan ada koeksistensi yang tegang antara adat dan tradisi budaya yang berbeda .
Terlepas dari kondisi kehidupan yang mengerikan, ada suasana solidaritas di antara penduduknya. Harus diingat bahwa cita-cita sosialis dan anarkis Eropa mencapai rumah petak dan asosiasi pekerja pertama di Argentina lahir di sana.
Tango, lunfardo dan sainete lahir di conventillos di Buenos Aires
Di conventillos, budaya populer yang sangat bermanfaat telah diciptakan. Bahkan, tango, lunfardo atau sainete muncul di sana. Pada prinsipnya, perwakilan dari budaya resmi Argentina menyatakan penolakan mereka terhadap mereka semua, tetapi seiring waktu, orang-orang Buenos Aires memasukkan mereka sebagai simbol identitas budaya mereka .
Dalam pengertian ini, perlu diingat bahwa dalam sejarah teater Argentina karya yang paling banyak dipentaskan justru “El Conventillo de la Paloma”, yang ditulis oleh Alberto Vaccareza, seorang penulis drama yang lahir di lingkungan Almagro di kota Buenos Aires dan bahwa ia adalah teman dekat dan kolaborator Carlos Gardel, ayah dari tango Argentina.
Foto: Fotolia – carlosgardel
Tema di Conventillo
