Bagi banyak seniman dan filsuf, mitologi Yunani telah menjadi sumber inspirasi permanen. Dalam pengertian ini, filsuf Friedrich Nietzsche (1844-1900) mengambil referensi simbolis dewa Apollo dan Dionysus untuk mengekspos visinya tentang seni dan budaya Barat. Penyebutan kedua dewa pertama kali muncul dalam karyanya “Birth of Tragedy”.
Apollonian dan Dionysian
Bagi Nietzsche, kedua kata sifat ini berfungsi untuk memenuhi syarat manifestasi artistik yang berbeda. Apollonian mengekspresikan bentuk akhir dan indah yang dimanifestasikan dalam seni figuratif, sedangkan Dionysian mengacu pada manifestasi artistik yang didasarkan pada ritme dan gairah. Oleh karena itu, ini tentang dua kekuatan kreatif atau dua jenis energi yang digunakan seniman sebagai bentuk ekspresi untuk mengungkapkan keinginan dan keprihatinannya.
Dewa Apollo berfungsi sebagai simbol untuk menjelaskan seni yang mencari kesempurnaan dalam bentuk dan kejelasan konseptual, seperti dengan arsitektur klasik, lukisan figuratif atau puisi dengan meteran konvensional. Manifestasi artistik ini adalah apolin karena didasarkan pada kerinduan akan kebijaksanaan dan ketenangan estetis.
Dewa Dionysus mewakili dorongan dan naluri utama. Jadi, dalam seni ia menonjol karena komponennya yang penuh gairah, seperti yang ditunjukkan dalam beberapa tarian, dalam musik primitif dan, pada akhirnya, dalam ekspresi artistik apa pun yang berusaha untuk terhubung dengan naluri manusia yang terdalam.
Dua simbol yang saling melengkapi
Bagi Nietzsche mereka bukanlah simbol yang sepenuhnya antagonistik, karena dalam semua seni ada komponen Apollonian dan Dionysian. Filsuf melanjutkan dengan mengatakan bahwa kekuatan inspirasi dewa Apollo membawa Dionysus dalam dirinya dan, sebaliknya, setiap manifestasi Dionysian menyembunyikan komponen Apollonian.
Di bidang pendidikan
Refleksi Nietzsche pada kedua konsep tersebut dapat menjadi referensi yang valid untuk pendidikan . Dengan demikian, setiap model pendidikan harus mencakup kedua kekuatan kreatif. Apollonian hadir dalam kejelasan konseptual dan dalam aspek formal dari proses belajar- mengajar , sedangkan Dionysian mengalahkan emosi yang paling utama dari individu. Dengan kata lain, kita belajar dengan alasan yang dilambangkan dalam dewa Apollo dan dengan semangat inspirasi Dionysian.
Visi Nietzsche terhubung dengan pendekatan Freud
Bagi Freud, skema mental individu dibagi menjadi tiga dimensi: id, super ego, dan ego.
– Id adalah bagian utama dari jiwa kita dan mencari kepuasan kesenangan paling dasar dan untuk alasan ini dimensi individu ini menghadirkan kekuatan Dionysian.
– Super ego adalah bagian dari jiwa kita di mana norma-norma moral yang mengatur seluruh masyarakat dimasukkan dan dalam beberapa cara dimensi ini akan dikaitkan dengan Apollonian.
– Id dan super ego berada dalam konflik permanen (apa yang ingin kita lakukan dan apa yang harus kita lakukan) dan di antara mereka akan ada struktur mental ketiga, ego.
Foto: Fotolia – Karepa
Tema dalam Apollonian dan Dionysian
