Sejak manusia menjadi manusia, ia telah duduk untuk merenungkan asal usul alam semesta, makna segala sesuatu dan keberadaannya sendiri. Inilah yang sedang kita bicarakan ketika kita merujuk pada filsafat , yang secara etimologis berarti “cinta kebijaksanaan” dan yang merupakan praktik metodis dari refleksi-refleksi ini. Meskipun berbagi pertanyaan terakhir tentang keberadaan manusia dengan agama, filsafat didasarkan pada penalaran kritis dan sistematis, terbuka untuk debat dan reformulasi. Namun, telah diperdebatkan apakah filsafat dapat dianggap sebagai ilmu, mengingat tidak adanya isi eksperimental atau empiris yang menjadi ciri ilmu faktual tradisional.
Namun, perlu dicatat bahwa filsafat dapat dipraktikkan dalam konteks apa pun, tetapi pelaksanaannya yang paling sistematis adalah apa yang kita ketahui sekarang ketika kita mempelajarinya sebagai ilmu . Meskipun beberapa orang mengaitkan asal mula studi filosofis dengan orang Mesir, para filsuf pertama yang memiliki referensi nyata, tentu saja, adalah orang Yunani dan dikenal sebagai “pra-Socrates”. Mulai sekarang dan mengikuti arus yang berbeda, kita akan bertemu Plato, seorang murid Socrates (di antaranya tidak ada dokumen tertulis yang disimpan dan hanya diketahui oleh referensi Platonis), yang akan menemukan oposisi filosofis pertama dalam Aristoteles. Teks-teks Platonis telah memungkinkan untuk mengenali sistematisasi pengetahuan Socrates, tipikal kemegahan awal Athena, berbeda dengan karya-karya Aristoteles lengkap yang menandai banyak konsep filosofis dunia kuno, termasuk Kekaisaran Romawi kemudian.
Abad Pertengahan tentu saja merupakan masa kelam bagi praktik meditasi ini, meskipun salah satu perwakilan tertingginya adalah Santo Thomas Aquinas, seorang religius Kristen yang, di samping itu, ingin membuktikan keberadaan Tuhan melalui pemeriksaan kritis. Patut ditekankan bahwa Santo Thomas mencoba dengan sukses luar biasa untuk menerapkan modalitas Aristoteles dalam terang imannya dalam agama Kristen, sehingga memunculkan apa yang disebut filsafat Thomist , yang hingga saat ini masih menjadi salah satu pilar yang paling banyak diterapkan oleh ilmu ini di dunia. Barat. .
Kemungkinan besar, ketika Anda mendengar tentang filsafat, disiplin ini dikaitkan dengan studi paling modern dari ilmu ini. Mungkin Anda pernah mendengar sesuatu tentang Descartes, Locke, Hume atau Kant, semuanya eksponen besar dari filsafat yang didasarkan pada alasan (dan itulah sebabnya beberapa disebut rasionalis), atau pengalaman (dan ini disebut empiris). Kedua arus tersebut telah menandai jalan dengan berbagai konvergensi atau divergensi selama Zaman Modern, yang dampaknya masih dirasakan dalam pengetahuan filosofis zaman sekarang. Namun, filsafat modern akhir datang lebih dekat kepada kita dan merupakan salah satu yang mencakup pemikir Jerman seperti Hegel, Engels, dan Nietzsche. Yang terakhir memulai fase eksistensialis disiplin, menjadi seorang filsuf revolusioner, sering disalahartikan, terutama oleh gerakan Eropa totaliter abad ke-20. Justru pada abad itulah segmentasi filsafat ke dalam cabang-cabang yang jauh lebih spesifik seperti fenomenologi, eksistensialisme, hermeneutika, strukturalisme dan poststrukturalisme mendominasi . Kompleksitas doktrin yang progresif ini telah memotivasi bahwa berbagai aspek filsafat saat ini telah menjadi ilmu dengan entitasnya sendiri, dan di antaranya metafisika , ontologi, kosmologi , logika, gnoseologi, epistemologi , etika, dan estetika, di antara banyak lainnya. Filsafat juga telah menemukan penerapannya dalam studi matematika, ilmu sosial dan banyak lainnya, terutama dalam disiplin ilmu di mana konten ilmiah murni empiris menyatu dengan komponen yang ditekankan dari sifat moral atau budaya, seperti halnya dengan kedokteran.
Pada gilirannya, perlu disebutkan di sini bahwa sejarah filsafat seperti yang kita ketahui ditelusuri dari langkah-langkah yang telah ditempuh ilmu ini di Barat. Oleh karena itu, untuk membahas filsafat secara utuh, kita juga harus berurusan dengan segala sesuatu yang terjadi selama abad-abad di Timur ini, di mana kita dapat menemukan filsuf-filsuf besar seperti Konfusius Cina. Dengan demikian, banyak gerakan keagamaan dan mistik di Asia telah memunculkan arus filosofis yang luas, seperti Konfusianisme yang disebutkan di atas dan berbagai aspek yang, dengan nuansa berbeda, berasal dari Jepang atau Cina. Di sisi lain, anak benua India tidak diragukan lagi merupakan tempat lahir filosofis yang mendalam, di mana budaya yang berbeda memunculkan aliran filsafat yang kompleks yang menandai budaya India dan negara-negara tetangga selama berabad-abad.
Topik dalam Filsafat sebagai Ilmu
