Masalah jiwa manusia telah dinilai dari dua sudut pandang umum: sebagai prinsip vital atau sebagai prinsip rasional. Demikian pula, para filosof, teolog, dan ilmuwan telah mengangkat segala macam refleksi tentang hakikat jiwa.
Salah satu aliran teologis yang memberikan jawaban atas hal ini adalah traducianisme. Dari sudut pandang sejarah, teolog utama aliran ini adalah Apollinaris dan Tertullian, keduanya berasal dari Kekristenan primitif yang berlangsung pada abad-abad pertama era Kristen. Perlu dicatat bahwa Lutheranisme juga membela tesis sentral dari pemikiran ini .
Kreasionisme versus tradusianisme
Kreasionisme adalah arus utama dalam teologi Kristen. Menurutnya, segala sesuatu yang ada, termasuk jiwa manusia, adalah ciptaan Tuhan. Jadi, jiwa bukanlah sesuatu yang sudah ada sebelumnya, seperti yang dikatakan Plato, tetapi Tuhan telah menciptakannya ex nihilo, yaitu dari ketiadaan. Sejalan dengan ini, Santo Thomas Aquinas menegaskan bahwa pembentukan jiwa pada individu tertentu terjadi ketika kondisi vital dan fisiologis yang diperlukan dihasilkan.
kreasionisme pendekatan ditolak oleh Traducianisme . Menurut aliran ini, jiwa tidak diciptakan oleh Tuhan berdasarkan kondisi tertentu, melainkan jiwa diturunkan dari orang tua kepada anak melalui proses generasi . Dalam pengertian ini, seorang individu memiliki dimensi spiritual dan vital yang diberikan oleh warisan orang tuanya, yang menyiratkan bahwa tubuh dan jiwa terkait erat.
Dari sudut pandang kreasionisme, transmisi jiwa dari orang tua kepada anak-anak tidak ada artinya, karena sesuatu yang immaterial dan spiritual tidak dapat terwujud dalam tubuh fisik.
Dari pendekatan resmi Gereja Katolik, traducianisme adalah pendapat yang salah
Dalam berbagai dokumen yang dipromosikan oleh Katolik , terutama beberapa ensiklik kepausan, dinyatakan bahwa traducianisme menentang gagasan sin asal yang muncul dalam Alkitab dan, oleh karena itu, interpretasi jiwa manusia ini bertentangan dengan dogma sentral Katolik.
Pertanyaan tentang jiwa menyajikan banyak pertanyaan yang tidak ada jawaban pasti
Dalam hal jiwa manusia itu ada, pertanyaan tentangnya sangat beragam. Perlu dipertanyakan asal usulnya, apa takdirnya, apakah ia menghilang setelah kematian atau bertahan hidup, apakah ia terdiri dari bagian-bagian yang berbeda atau apakah semua makhluk hidup memiliki jiwa.
Dari sudut pandang teologi Kristen, Allahlah yang telah menganugerahkan kepada manusia roh atau jiwa yang tidak berkematian yang tidak pernah mati.
Foto: Fotolia – cyco1976
Topik dalam Traducianismo
