Sains disebut seperangkat pengetahuan yang sistematis yang diperoleh melalui metode yang ketat. Kata ini berasal dari bahasa latin scientia yang berarti pengetahuan. Perlu dicatat bahwa kriteria untuk mendefinisikan pengetahuan ilmiah telah bervariasi sepanjang zaman, dan serangkaian penjelasan mungkin dihargai di masa lalu dan diabaikan di masa depan. Di luar apresiasi ini, perlu juga dicatat bahwa banyak penemuan dan refleksi masa lalu yang masih berlaku.
Meskipun pada tahap awal sistematisasi pengetahuan manusia, perbedaan yang tidak jelas diakui antara sains dan keyakinan atau pengabdian agama, perjalanan berabad-abad telah memungkinkan untuk mengenali bahwa, pada kenyataannya, ini adalah dua alat yang berbeda untuk pendekatan itu. pengetahuan, berbeda meskipun tidak bertentangan, tetapi, dalam banyak kasus, saling melengkapi, menurut pendapat banyak ahli.
Dalam konteks ini, akar dari apa yang sekarang disebut “sains” harus ditelusuri kembali ke zaman kuno. Budaya Yunani meninggalkan banyak tulisan dengan ide-ide ilmiah yang maju. Peradaban jauh lainnya juga menunjukkan kejujuran dalam hal ini, peradaban pra-Columbus menjadi contohnya. Namun, ide-idenya yang benar selalu bercampur dengan wawasan lain yang jauh dari ilmiah. Dalam situasi yang sama, apresiasi filosofis yang terkait dengan pengetahuan empiris yang menjadi ciri, antara lain, farmakope budaya India dan Cina dibatasi.
Metode yang mengatur sains saat ini dibingkai dari serangkaian pedoman yang diperlukan, seperti kemungkinan bahwa suatu teori dihadapkan pada tes eksperimental yang bertentangan atau memalsukannya, kemungkinan bahwa tes empiris dilakukan oleh siapa pun dan ketidakmungkinan verifikasi. Jadi, langkah-langkah yang harus diikuti untuk menghormati proses ilmiah yang sesungguhnya adalah: mengamati fenomena; menggambarkan mereka secara memadai; mengekstrak aturan umum dari mereka, mengembangkan hipotesis yang menunjukkan hubungan sebab dan akibat; dan terakhir, bereksperimen untuk membuktikan atau menyangkal hipotesis.
Disiplin formal yang menjadi substrat bagi semua ilmu adalah matematika dan logika, terutama dalam ilmu-ilmu seperti fisika dan kimia. Ini memastikan bahwa pengamatan eksperimental dapat diukur dan dianalisis dari model sistematis. Oleh karena itu, saat ini para ahli epistemologi lebih memilih untuk membedakan antara “ilmu-ilmu nuklir” seperti matematika dan logika, di mana banyak konsep yang didefinisikan sendiri tanpa memerlukan bukti konkrit (aksioma), dan disiplin ilmu lainnya. Pada gilirannya, ilmu-ilmu ini dapat dibagi menjadi apa yang disebut “faktual” dan apa yang disebut “sosial”. Di bidang ilmu faktual (fisika, biologi, dan banyak lainnya), sumbu metode ilmiah adalah deduktif. Ketika generalisasi telah diverifikasi, itu berlaku untuk individu; Sebagai contoh, biasanya ditentukan bahwa, karena setiap hewan yang menyusui dan memiliki 7 tulang belakang leher adalah mamalia, kategori atau klasifikasi ini mencakup makhluk individu yang berbeda seperti lumba-lumba, kera, atau landak. Di sisi lain, ilmu-ilmu sosial ( sosiologi, sejarah, psikologi ) mengakui inferensi sebagai paradigma strukturnya; Berdasarkan apa yang terjadi pada individu, dilakukan upaya untuk membuat generalisasi untuk mengurangi pengaruh subjektif sebanyak mungkin.
Saat ini, investasi untuk memajukan berbagai disiplin ilmu cukup besar. Hal ini terutama disebabkan oleh keinginan untuk mencapai pengetahuan yang menghasilkan manfaat ekonomi dan peningkatan kualitas hidup masyarakat. Dalam konteks ini, menarik untuk memverifikasi perlunya dukungan keuangan untuk pekerjaan para ilmuwan, di bawah kondisi ideal dari Negara itu sendiri, dengan tujuan untuk mengoptimalkan situasi seluruh populasi. Sponsor badan swasta atau organisasi non-pemerintah juga merupakan alat yang sangat membantu, terutama dalam penelitian farmakologi (ilmu faktual) dan dalam mengatasi berbagai masalah kependudukan (ilmu sosial), secara berurutan.
Akhirnya, meskipun kadang-kadang komponen etika ilmu telah menjadi bahan perdebatan, adalah bijaksana untuk dicatat bahwa etika itu sendiri adalah ilmu, yang tunduk pada perubahan dan studi yang dinamis. Demikian juga, sebagaimana diakui oleh para ahli di kedua mata pelajaran dari orientasi pribadi dan budaya yang berbeda, meskipun sains sebagai entitas abstrak tidak memiliki etika, para ilmuwan memilikinya, yang merupakan fakta yang relevan baik dalam eksperimen maupun dalam aplikasi sehari-hari dari pengetahuan manusia yang berkembang.
Topik dalam Sains
