Ini termasuk pembelaan dan ketertiban gereja di tingkat hukum, memberikannya kekuatan hukum dalam kaitannya dengan kegiatan dan pemecahan masalah, seperti kasus pelecehan terus-menerus terhadap anak di bawah umur. Aspek terakhir ini adalah salah satu bidang utama di mana sosok Hukum Kanonik muncul, memungkinkan gereja untuk entah bagaimana mengurus apa yang terjadi di dalam temboknya, dan mampu – atau setidaknya mencoba – untuk membungkamnya.
Kompendium yang menetapkan dasar-dasar hukum kanon saat ini berakar pada tahun 1917, dan kemudian direvisi pada tahun 1983 oleh Yohanes Paulus II sendiri. Hal ini diuraikan dalam tujuh buku, masing-masing menyatakan bagaimana untuk melanjutkan dalam menghadapi konteks khusus. Salah satu bab justru ditujukan untuk pengenaan sanksi, dan dengan cara ini kita mengamati orientasi terhadap skenario di mana para imam dituduh memperkosa anak di bawah umur, yang dipindahkan ke tempat lain di gereja, bahkan di negara lain. Tentunya orientasi yang dapat diakses seseorang bebas untuk dimaknai sesuai dengan kebutuhan saat itu.
Peraturan pernikahan dan peraturan gereja
Dalam kerangka hukum inilah aturan-aturan diatur untuk membela hak dan kewajiban mereka yang terlibat dalam kontrak perkawinan. Misalnya, hukum perkawinan mengatur situasi seperti penanganan perceraian. Atau juga, kasus nulitas. Misalnya, hukum perkawinan menetapkan berdasarkan kriteria apa ketidakabsahan dapat diminta dan kapan tidak.
Di luar cinta yang dengannya ikatan pasangan lahir pada fase awal mereka, hubungan dapat berkembang sedemikian kompleks jika perasaan berubah sehingga, untuk alasan ini, pengaturan hukum dari kemungkinan situasi yang menghasilkan ketegangan dalam hubungan sangat penting. pasangan ketika mereka memutuskan untuk memutuskan ikatan ini.
Misalnya, gereja memiliki otoritas Hukum Perkawinan Kanonik. Para profesional yang belajar hukum di universitas dapat mengambil spesialisasi dalam bidang ini, yang, selain itu, saat ini, mengingat tingginya jumlah perceraian dan perpisahan, memiliki tawaran pekerjaan yang luas.
Mereka adalah ahli-ahli yang mempunyai kecakapan profesional yang tinggi berkat ilmu hukum yang tinggi, ahli-ahli Hukum Kanonik dan menjalankan prosedur-prosedur di hadapan pengadilan gerejawi yang berwenang. Dengan demikian, para ahli di bidang ini merupakan figur pendukung keluarga dengan bertindak sebagai mediator yang memberikan bimbingan dan nasehat. Hukum perkawinan kanonik secara obyektif mengevaluasi setiap penyebab mengikuti kriteria keadilan.
Dari sudut hukum perkawinan, hukum-hukum yang berkaitan dengan konteks ini selaras dengan harkat dan martabat pribadi dan afeksi yang menjadi dasar perkawinan dan juga ikatan-ikatan antara orang-orang yang dikasihi yang timbul dalam keluarga. Hukum Kanonik juga mengintegrasikan situasi krisis dalam surat wasiat perkawinan.
Profesional yang bekerja di pengadilan gerejawi
Mereka yang bekerja di pengadilan kanonik adalah pengacara, psikolog, hakim, pengacara, dan notaris yang menyelesaikan setiap kasus melalui interpretasi aturan yang objektif, di bawah pengawasan gereja.
Foto: Fotolia – T0m15 / Comugnero Silvana
Topik dalam Hukum Kanon
