Dadaisme adalah gerakan seni dan sastra yang muncul selama Perang Dunia I sebagai bentuk protes terhadap kanon estetika yang dominan. Istilah ini berasal dari dadaïsme Prancis.
Sejarawan seni menganggap bahwa Tristan Tzara adalah promotor pertama dari gerakan ini yang mengolok-olok manifestasi artistik dan bertujuan untuk menghancurkan konvensi yang sesuai dengan tatanan yang sudah mapan. Dadaisme melampaui avant-garde artistik dan merupakan kritik terhadap nilai-nilai yang berlaku selama Perang Dunia I dan seterusnya.
Pretensi revolusioner ini membuat Dadaisme cenderung diasosiasikan dengan anti-seni. Anggotanya menggunakan, misalnya, bahan yang tidak biasa untuk membuat karya seni mereka.
Dada juga dikenal sebagai “Gerakan Dada” dan awalnya terjadi di Zurich pada tahun 1916. Dikatakan juga bahwa gerakan ini pertama kali dimunculkan di klub malam bernama Cabaret Voltaire.
Anggota gerakan ini adalah seniman plastik, penyair dan penulis, di mana para pembelot dari dinas militer Jerman juga ditemukan.
Seniman yang menggunakan cara membuat seni ini berusaha untuk menciptakan melalui sesuatu yang tidak mengacu pada metode seni tradisional.
Kebebasan mutlak, kedekatan, kontradiksi dan spontanitas Dadaisme berusaha untuk menjungkirbalikkan hukum logika, pemikiran yang tidak bergerak, konsep abstrak, universalitas dan keabadian prinsip. Dadais mengusulkan kekacauan atas ketertiban dan mendorong melanggar batas antara seni dan kehidupan.
Dadaisme juga digunakan untuk mengkritik konsumerisme dan juga kapitalisme.
Beberapa nama utama di dunia seni yang bertanggung jawab atas penyebaran gerakan ini adalah orang Eropa Tristan Tzara, Hugo Ball, Raoul Hausmann, Marcel Duchamp, André Breton, Hans Arp, Francis Picabia, Max Ernst dan Hannah Höch.
Selain itu, Hugo Ball, Tristan Tzara dan Raoul Hausmann juga memberikan kontribusi mereka pada gerakan tersebut dengan mengelaborasi literatur yang berfungsi untuk mempengaruhi kaum konkrit dan modernis di Brasil.
Gerakan ini memberi jalan kepada hal-hal yang spontan dan tidak berarti (yang tidak masuk akal), kepada hal-hal yang tidak memiliki arti. Mungkin itu sebabnya istilah “dadaisme” tidak memiliki arti dan sekaligus memiliki beberapa arti. Dengan demikian, itu bertentangan dengan estetika dan logika tradisional, dianggap provokatif, membingungkan, dan kacau.
Meskipun asal usul nama gerakan tersebut tidak jelas, diyakini bahwa Tzara memilih nama ini untuk ocehan pertama yang dibuat seorang anak (“dada”). Gerakan ini bertujuan untuk menciptakan bentuk seni baru dari awal, seperti seorang anak memulai jalannya melalui kehidupan.
Pengaruh Dadaisme membuat, hingga hari ini, perdebatan terus berlanjut tentang apa itu seni dan kreasi apa yang harus dianggap artistik. Ketiadaan aturan dan konvensi tetap yang disebarluaskan oleh kaum Dadais masih berlaku bagi banyak seniman.
Ada dua teknik yang terkait dengan Dadaisme: teknik kolase, di mana potongan-potongan bahan yang berbeda dicampur untuk membuat gambar dengan mereka, dan teknik siap pakai, di mana suatu objek dipindahkan dari tempat atau posisinya ke dalam urutan. untuk menimbulkan perasaan aneh.
Apa itu Dadaisme?
Dadaisme disebut sebagai gerakan seni dan budaya yang muncul di Swiss pada tahun 1916 , yang menyatukan para eksponen dari genre seni yang berbeda (seperti lukisan , sastra , musik atau patung ) dalam oposisi yang terang-terangan terhadap Positivisme yang berlaku pada saat itu dan konsepnya tentang alasan.
Untuk itu, Dadaisme merangkul yang tidak logis dan absurd sebagai jalan eksplorasi artistik , meremehkan konvensi waktu dan datang untuk mengajukan pencarian ini lebih dari sekadar tren artistik: sebagai cara hidup.
Banyak ekspresi Dada yang agung nantinya akan diambil dan diselamatkan oleh surealisme , sebuah gerakan yang akan melakukan penjelajahan alam mimpi sebagai jalan keluar dari kengerian yang ditimbulkan oleh akal manusia dan oleh seni “borjuis”.
Nama Dadaisme
Nama gerakan itu berasal dari kata “dada”, onomatopoeia dari ocehan kekanak-kanakan . Ini sangat tepat bagi penciptanya, karena itu adalah kata yang tidak masuk akal dan dipilih secara acak, tanpa makna konkret, yang menuruti minat mereka untuk memutuskan indra rasional dan merangkul yang tidak logis, yang menyenangkan, untuk kembali ke masa kanak – kanak .
Negara tuan rumah Dadaisme
Luis Cardoza y Aragón adalah Dadais Amerika Latin pertama.
Dadaisme adalah gerakan vital di Jerman (khususnya Berlin), Swiss, dan Prancis , kemudian bermigrasi ke Amerika Serikat (khususnya New York).
Namun, ada eksponen penting Dadaisme di negara-negara Amerika Latin , yang pertama adalah Luis Cardoza dan Aragón (dari Guatemala ).
Kehidupan Dadais
Sejak Dadaisme menyerang seni yang ditetapkan dan gagasan seni itu sendiri, ia lebih memanifestasikan dirinya sebagai cara hidup daripada sebagai tren estetika: Dadais harus memberontak secara spiritual, provokatif dan mengganggu, baik secara sosial, politik dan politik. moral.
Hilangnya Dadaisme
Tahun 1920 umumnya dianggap sebagai tahun yang menandai kemunduran Dadaisme dan 1922 sebagai tahun kepunahan definitifnya di Eropa . Di Amerika Serikat (New York) itu dilahirkan kembali sedikit kemudian.
