Dari sudut pandang pengetahuan, sejak sains eksperimental muncul dengan paksa, telah terjadi dikotomi besar antara pengetahuan praktis dan teoretis, yaitu antara sains dan huruf. Perbedaan mendasar antara ilmu-ilmu ruh dan ilmu-ilmu alam adalah objek kajiannya berbeda, oleh karena itu metode yang digunakan untuk menyelidikinya juga berbeda.
Ilmu alam mempelajari fenomena yang dapat diamati dan diukur yang dapat merespon hukum universal. Namun, ilmu tentang roh adalah ilmu yang memungkinkan manusia mengenal dirinya lebih baik dengan mempelajari apa yang membuatnya unik.
Nilai kesadaran adalah contoh yang jelas tentang bagaimana realitas tidak dapat terus-menerus ditafsirkan dalam istilah matematika.
Studi kehidupan
Dilthey adalah salah satu pemikir yang mendalami ilmu tentang ruh sebagai proyeksi kehidupan itu sendiri. Dilthey adalah salah satu filsuf terpenting dalam sejarah. Ia lahir pada 19 November 1833 di Jerman. Dari sudut pandangnya, hidup adalah manifestasi dari filosofi seseorang. Dengan cara tertentu dan menyimpan perbedaan, ilmu-ilmu ruh berhubungan dengan nilai psikologi pada saat yang mengakses interioritas subjek untuk memahami esensinya.
Pada gilirannya, ia menegaskan bahwa pemahaman tentang keberadaan manusia tidak dapat disederhanakan menjadi penghitungan beberapa representasi intelektual. Dari sudut pandang ini, Dilthey sebagai pembela ilmu-ilmu ruh, jelas menentang intelektualisme Kant dalam karyanya Critique of Pure Reason.
Pemisahan ilmu-ilmu alam dan ilmu-ilmu ruh tidak berarti menetapkan kepentingan yang lebih besar dari yang satu di atas yang lain, melainkan menerapkan metode yang tepat untuk setiap bidang studi tanpa merusak esensinya. Ilmu-ilmu ruh adalah ilmu-ilmu kemanusiaan yang melaluinya filosof ini ingin mendasarkan analisis perjalanan sejarah dan entitas masyarakat.
Mengejar kebahagian
Dilthey ingin membuktikan nilai bentuk pengetahuan ini di hadapan sains eksperimental yang semakin kuat. pemikiran dari Dilthey memiliki relevansi besar dalam waktu kita jika kita mempertimbangkan bagaimana mesin dan teknologi telah bergeser kepada orang pusat vital mereka sendiri.
Foto: iStock – Martin Dimitrov
Topik dalam Ilmu Roh
