Lebih dari 300 km dari kota Lima adalah Semenanjung Paracas. Di wilayah inilah pada tahun 1925 arkeolog Peru, antropolog dan dokter Julio César Tello menemukan beberapa pemukiman manusia dari peradaban pra- Inca kuno. Ini dikenal sebagai Budaya Paracas, yang berkembang antara abad Vll SM. C dan abad II Masehi. C.
Menurut sebagian besar penelitian, peradaban ini berasal dari Budaya Chavín dan merupakan preseden dari Budaya Nazca.
Kehidupan sehari-hari
Penggalian yang berbeda dilakukan selama bertahun-tahun telah memungkinkan kita untuk mengetahui seperti apa kehidupan sehari-hari di Budaya Paracas. Penduduknya memiliki pengetahuan yang luas tentang penggunaan air dan ini memungkinkan mereka untuk mendedikasikan diri mereka untuk pertanian, khususnya budidaya kapas, jagung, kacang-kacangan dan kacang-kacangan (untuk meningkatkan kesuburan tanah mereka menggunakan kotoran burung sebagai pupuk)
Selain itu, mereka memanfaatkan sumber daya alam laut dan menguasai teknik navigasi. Mereka bukanlah komunitas yang terisolasi, karena mereka memelihara hubungan komersial dengan masyarakat yang mendiami pegunungan.
Mereka memiliki rasa seni yang tinggi, yang terlihat pada keramik dan tekstil. Dalam kedua bentuk kerajinan tersebut, unsur ikonografi muncul dengan makhluk mitologis, seperti kucing terbang dan makhluk aneh lainnya.
Dari sudut pandang organisasi manusia, masyarakat dibagi menjadi tiga kelompok utama: pendeta yang memerintah atas nama dewa, prajurit yang mewakili kelas bangsawan, dan petani dan pengrajin.
Mantel pemakaman dan operasi tengkorak
Dalam budaya ini mayat dimumikan menggunakan teknik canggih. Mumi itu dibungkus dengan kain kafan yang dikelilingi oleh serangkaian jaringan dan kemudian ditempatkan di keranjang anyaman dalam posisi janin. Selain mumi, juga ditemukan benda-benda kehidupan sehari-hari, seperti bejana, kain, dan ornamen lainnya. Paket yang membuat mumi disebut bundel pemakaman. Sisa-sisa ini ditemukan di pekuburan Wari Kayan.
Proses mumifikasi sangat mirip dengan Mesir Kuno. Dalam pengertian ini, organ tubuh dan otak diambil dari struktur tengkorak dan untuk menjaga mumi dalam kondisi baik, digunakan garam, tar, kapur dan bahan lainnya. Sebelumnya, ukuran mayat diperkecil dengan membakarnya perlahan.
Tanda-tanda trepanning muncul di banyak tengkorak yang ditemukan. Itu adalah intervensi bedah yang dapat memiliki tiga tujuan: untuk menyembuhkan patah tulang di dinding tulang, untuk menghilangkan sakit kepala atau untuk memerangi penyakit mental (dalam pengertian ini sangat mungkin bahwa mereka percaya bahwa ketika tengkorak dibuka, roh-roh jahat yang menyebabkan kejahatan). Untuk ini mereka menggunakan alat yang terbuat dari obsidian, perak dan emas. Terlepas dari operasi ini, mereka juga melakukan deformasi tengkorak.
Dari bidang medis, daun koka digunakan sebagai zat anestesi.
Foto: Fotolia – Vadim_petrakov / Ana
Topik dalam Budaya Paracas
