Dalam beberapa hal, kita semua sepakat tentang perlunya distribusi barang yang benar dalam masyarakat, karena kita menganggap tidak adil bahwa beberapa orang memiliki kelebihan sementara yang lain berada dalam situasi kemiskinan. Gagasan tentang distribusi barang yang memadai inilah yang mengilhami konsep keadilan distributif.
Ide dasar keadilan distributif menurut John Rawls
Keadilan distributif didasarkan pada cita-cita umum, keadilan sosial. Salah satu eksponen teoretis terbesar dari konsep keadilan distributif adalah filsuf Amerika John Rawls, yang telah mengembangkan teori keadilan.
Menurut Rawls, keadilan adalah kebajikan mendasar dari suatu masyarakat
Artinya, tanpa keinginan akan keadilan, institusi sosial melemah. Hasrat akan keadilan adalah karena penolakan terhadap sikap individualistis dan egois, karena dalam masyarakat dengan perilaku umum ini akan terjadi ketidakseimbangan global yang mendalam dan, oleh karena itu, ketidakadilan akan menang. Rawls berpendapat bahwa non-kerja sama sosial menghasilkan sumber daya dalam jumlah terbatas, tetapi sistem kerja sama menyebabkan sumber daya meningkat secara signifikan. Akibatnya, bagi Rawls pertanyaan mendasar adalah bagaimana hasil kerja sama harus didistribusikan di antara manusia, yaitu, bagaimana hak dan kewajiban individu harus dipahami. Dengan kata lain, bagaimana beban dan manfaat yang akan diperoleh masing-masing sebagai hasil kerja sama harus didistribusikan. Usulan mereka adalah sebagai berikut:
– Harus ada kontrak sosial yang berfungsi sebagai alat untuk membuat masyarakat lebih adil.
– Kontrak atau pakta sosial harus didasarkan pada konsensus warga.
– Kontrak atau pakta sosial harus diatur oleh konsep ketidakberpihakan dan kesepakatan bebas.
Gagasan Rawls tentang keadilan sebagai dasar dari keadilan distributif
Mari kita bayangkan bahwa masyarakat terdiri dari 8 orang dan mereka semua berkumpul untuk menciptakan model keadilan. Misalkan setelah berunding di antara mereka sendiri, mereka sampai pada kesimpulan bahwa perlu untuk menerapkan sistem budak. Keputusannya akan konsensual tetapi tidak adil karena perbudakan adalah sesuatu yang tidak diinginkan
Menurut Rawls, untuk mencegah orang-orang ini mengajukan sesuatu yang tidak adil, perlu mereka mulai dari musyawarah tanpa prasangka dan tanpa kepentingan tertentu, apa yang Rawls sebut “selubung ketidaktahuan”, yang berarti tidak ada dari delapan anggota masyarakat yang tahu. apa peran mereka atau apa minat khusus mereka. Dengan demikian, jika musyawarah antara delapan orang terjadi dengan “selubung ketidaktahuan” posisi awal mereka akan tidak memihak dan, akibatnya, lebih adil. Refleksi ini mengingatkan kita bahwa simbol keadilan adalah wanita dengan penutup mata.
Rawls mengakui bahwa tidak mudah untuk menekan secara intelektual prasangka sosial dan kepentingan pribadi, tetapi ini adalah alat yang diperlukan untuk menciptakan pilihan rasional tentang apa yang seharusnya menjadi keadilan. Rawls berpendapat bahwa agar ini mungkin, perlu menerapkan tiga prinsip, yaitu kebebasan, perbedaan, dan persamaan kesempatan. Ini menyiratkan bahwa kebebasan individu harus menjadi aspek penting bagi masyarakat untuk menjadi adil, ketidaksetaraan sosial ekonomi dapat diterima selama memungkinkan perbaikan dalam kondisi kehidupan semua individu. Akhirnya, akan mungkin untuk berbicara tentang keadilan jika ada kriteria efektif yang menghormati kesempatan yang sama bagi semua individu.
Foto: iStock – franckreporter / Onur Döngel
Isu dalam Keadilan Distributif
