Dengan kepergiannya, legenda dimulai; Ksatria Templar, yang menjadi korban keserakahan Raja Prancis, dikreditkan dengan pengetahuan yang dihasilkan dari hubungan mereka dengan Timur Tengah, yang akan melampaui pengetahuan orang atau organisasi lain, serta harta yang luar biasa. Ini adalah kisahnya, jauh dari legenda.
Ordo Bait Suci adalah sebuah lembaga yang didirikan pada tahun 1118 (setelah Perang Salib Pertama) dengan tujuan untuk melindungi dan membantu para peziarah Kristen yang pergi ke Yerusalem.
Yerusalem, kota suci bagi tiga agama (Yahudi, Islam, dan Kristen), telah jatuh ke tangan Kristen pada tahun 1099, yang, secara teoritis, telah membuka gerbang kota bagi para peziarah Kristen, sesuatu yang, pada kenyataannya, tidak pernah mereka miliki. telah dilarang berkat sikap terbuka para pemimpin Muslim, yang mengizinkan aliran sesat lain selama mereka membayar pajak khusus.
Masalah dengan haji adalah berbagai bahaya yang dihadapi para peziarah selama perjalanan, seperti serangan oleh bandit.
Raja baru Yerusalem, Baldwin, tidak memiliki cukup pasukan untuk menjalankan tugas polisi untuk melindungi para pelancong yang sedang berziarah ke tanah suci, sehingga beberapa ksatria mulai mengorganisir apa yang akhirnya menjadi Ordo Kuil untuk melaksanakan tugas ini.
Bersyukur, Baldwin memberi para ksatria ini barak tempat tinggal, yang terletak di Kuil Sulaiman kuno. Dari sana mereka akan mendapatkan nama pesanan.
Sebenarnya, nama lengkap ordo baru itu adalah Ordo Sahabat Miskin Kristus dan Kuil Sulaiman , meskipun mereka hanya dikenal sebagai Ordo Kuil atau Templar .
Pengaruh pendirinya, Hugo de Payns, dan Raja Baudouin, mendapat dukungan cepat untuk organisasi baru baik dari bangsawan Kristen Eropa, maupun dari gereja.
Jumlah ksatria yang ditugaskan ke ordo itu tumbuh secara bertahap seiring dengan pentingnya yang diperoleh organisasi itu, dan tugas-tugas yang mulai dijalankannya; dari hanya melindungi para peziarah, untuk menjadi benar bersenjata kekuatan , tentara.
Pada saat yang sama, Kuil juga berkembang secara teritorial; misalnya, di Mahkota Aragon (keduanya di kingdom Aragon, seperti di Catalonia, dan Valencia), Kuil memiliki banyak harta. Di Prancis ia juga memiliki perkebunan besar, dan pengaruhnya luar biasa.
Di dalam Kuil, para ksatria dan staf lainnya dipandu oleh aturan yang telah diberikan kepada institusi oleh gereja.
Kita harus berpikir bahwa, terlepas dari kenyataan bahwa Ksatria Templar adalah yang paling terkenal, mereka hanya sebagian dari total personel dalam ordo, karena di samping mereka, para pelayan dan personel sipil lainnya hidup bersama , tanpa afiliasi gerejawi atau militer.
Aturan Kuil merenungkan sumpah kemiskinan, dan membuat ksatria setengah biksu-setengah pejuang.
Namun, terlepas dari sumpah kemiskinan ini , encomiendas del Temple (sel tempat Kuil dibagi secara lokal) kaya. Mengapa?
Alasan pertama adalah sumbangan sukarela yang dilakukan banyak bangsawan ke Kuil, sumbangan ini berupa tanah, harta benda dan uang. Bahkan mereka yang bukan bangsawan, warga negara biasa atau borjuis, juga menyumbangkan harta benda mereka yang kurang lebih sedikit ke Kuil, berharap untuk menyelamatkan jiwa mereka ketika mereka meninggal dengan membawa mereka ke surga.
Awal dari akhir Templar dapat ditemukan dalam hilangnya tanah suci oleh Susunan Kristen.
Yerusalem ditaklukkan kembali oleh kaum Muslim pada tahun 1244. Acre, benteng terakhir di tanah suci, jatuh pada tahun 1291. Apakah keberadaan tatanan Kuil masuk akal dalam konteks ini?
Namun, kekuatan besar yang diperoleh Templar dalam hampir satu setengah abad keberadaannya, mencegah hilangnya mereka.
Kita harus berpikir bahwa organisasi tersebut berfungsi sebagai lembaga perbankan yang memberikan pinjaman kepada banyak kingdom dan bangsawan. Meskipun praktik-praktik ini (dianggap riba) dilarang oleh gereja, para Templar memiliki sistem yang cerdik untuk menghindari larangan tersebut: mereka meminjamkan uang tanpa bunga dan, setelah mengembalikannya, bangsawan atau raja memberikan “sumbangan sukarela” ke pundi-pundi Templar . . Jumlah sumbangan ini sebelumnya telah disepakati antara kedua belah pihak, dan digunakan dalam persentase tetap.
Hasil: meskipun secara resmi, para Templar tidak memungut bunga, sebenarnya mereka melakukannya, tetapi secara tidak resmi.
Akumulasi kekuasaan yang besar dan hutang yang dikontrak, di atas segalanya, oleh raja-raja dengan ordo, serta kekayaan yang dikumpulkannya, adalah kejatuhannya.
Kekayaan seperti itu membangkitkan keserakahan, dan pengaruhnya yang sangat besar, menimbulkan keragu-raguan. Yang pertama melepaskan tembakan melawan Ordo Kuil (dipasang di Siprus sejak jatuhnya Tanah Suci) adalah Philip IV dari Prancis, yang berhutang banyak kepada Ordo Kuil, dan tidak memiliki banyak keinginan untuk membayar mereka.
Philip IV menuduh, pada 1307, para Templar murtad, melakukan upacara pagan dan setan, sodomi, dan berbagai praktik lain yang bertentangan dengan iman Katolik. Dia mendapat persetujuan dari Paus Klemens V.
Para Templar di Prancis dengan cepat dipenjarakan. Paus menyerah dan membubarkan perintah itu, memerintahkan para Templar untuk ditangkap di mana pun mereka berada. Para raja yang menangkap mereka, bisa mendapatkan kekayaan mereka dan melihat hutang mereka dengan perintah yang diampuni, itulah yang menarik minat Philip IV dari Prancis.
Ksatria Templar yang ditangkap mengakui apa yang diminta dari mereka setelah menderita siksaan yang mengerikan, dan akhirnya dibakar di tiang pancang.
Di beberapa wilayah, seperti Mahkota Aragon sendiri, penguasa (Jaime II) awalnya ragu-ragu untuk meluncurkan dirinya melawan Templar, tetapi hasil curian yang dipertaruhkan, bersama dengan konsekuensi yang dapat ditimbulkan oleh penolakan terhadap perintah kepausan, akhirnya membuat , akan bergabung berburu.
Dan, dari sini, sejak menghilang, dimulailah legenda Ordo Kuil, sebuah legenda yang mencakup harta yang masih akan disembunyikan, Piala Suci, dan bahkan kelangsungan ketertiban secara rahasia. Tapi itu sudah termasuk dalam ranah fantasi, dan bukan milik sejarah.
Foto: Fotolia – alex2212110 / mario
Tema Templar
