Stoicisme adalah aliran intelektual yang muncul sebagai gerakan filosofis pada abad ketiga SM dalam konteks dunia Helenistik. Penggagas gerakan ini adalah Zeno dari Citius dan baik dia maupun para pengikutnya mengkonsolidasikan sebuah doktrin yang masih menjadi acuan hingga saat ini, terutama sebagai pedoman kebahagiaan dan perilaku moral. Adapun istilah Stoic, itu berasal dari Stoá, serambi kota Athena di mana para filsuf saat ini bertemu untuk berdebat. Kata Stoic telah berkembang dan saat ini digunakan untuk menyatakan bahwa seseorang berdiri teguh dalam menghadapi kesulitan.
Sejarawan filsafat setuju bahwa Stoicisme muncul dalam keadaan sosial, politik dan budaya yang sangat spesifik. Dari sudut pandang sosial, individu telah kehilangan referensi tradisionalnya, karena model komunitas negara-kota Yunani telah melemah dan sebagian besar kota mengalami periode penurunan.
Secara politis, kota Athena telah kehilangan hegemoninya dengan pecahnya imperium Helenistik dalam rangka penaklukan Alexander Agung. Pada tingkat budaya dan ilmiah, para filsuf mengalihkan pandangan mereka ke arah individu dan kebutuhan akan otonomi pribadi, bertaruh pada filosofi yang berguna untuk kehidupan, melarikan diri dari spekulasi filosofis dan masalah politik atau sosial (seperti yang telah mereka lakukan pada para filsuf pra-Socrates). dalam kaitannya dengan alam dan Socrates dalam pertanyaan moral dan sipil).
Pendekatan filosofis terhadap Stoicisme
Sementara para filsuf Stoa berurusan dengan masalah ilmiah, mereka unggul dalam diskusi mereka tentang moralitas. Stoicisme membela etika berdasarkan akal, sedemikian rupa sehingga perilaku harus didasarkan pada keselarasan antara alam dan kebutuhan manusia.
Tujuan manusia adalah untuk menemukan keseimbangan dan kebahagiaan individu dan untuk ini individu perlu menemukan dirinya sendiri. Usulan yang dipertahankan oleh kaum Stoa sederhana: kehidupan yang menyenangkan dan bahagia harus didasarkan pada hidup sesuai dengan kodratnya sendiri, memahami alam baik secara individu maupun universal. Jadi, orang Stoa menganggap bahwa kita hanya akan bahagia jika kita mampu menyelaraskan perilaku kita dengan pengertian yang sebenarnya dari apa yang alami. Jika kita menyimpang dari tujuan ini, kita akan hidup dalam ketidakpuasan permanen.
Cita-cita kebahagiaan manusia dicapai dengan mampu mengendalikan impuls dan nafsu kita dan, oleh karena itu, berlatih pengendalian diri. Orang bijak Stoic membela kebutuhan untuk berdiri teguh dalam menghadapi kesulitan, mengetahui apa nafsu yang sesuai dengan alam dan menjalani kehidupan yang sederhana dan sederhana serta menghindari godaan yang tidak wajar.
Stoicisme versus Epicureanisme
Dari sudut pandang filosofis, cita-cita Stoicisme bertentangan dengan arus lain yang muncul dalam konteks sejarah yang sama, Epicureanisme. Kaum Stoa berusaha untuk tidak didominasi oleh keinginan, sedangkan kaum Epicurean mempertahankan hedonisme moderat. Bagi orang Stoa, yang penting bukanlah kebaikan atau keburukan suatu tindakan, melainkan tujuannya, dan penganut Epikuros menganggap bahwa yang baik adalah apa yang mencari kepuasan rasional dan moderat.
Bagi orang Stoa, kebebasan manusia dibingkai di dalam alam semesta dan pedoman yang mengatur alam dan manusia hanya akan menemukan kebebasan di dalamnya, bertentangan dengan pendekatan kaum Epicurean, yang menganggap tidak ada determinisme seperti yang didalilkan oleh Stoa tetapi kondisi manusia menyiratkan kebutuhan untuk memilih dan, oleh karena itu, untuk menjalankan kebebasan.
Foto: iStock – Milan Stojanovic
Topik dalam Stoicisme
