Konsep polis atau negara-kota di Yunani kuno tidak harus dipahami dari sudut pandang perkotaan, karena arti sebenarnya terkait dengan individu yang membentuk kota. Di sisi lain, istilah polis adalah akar etimologis dari kata-kata seperti politik , kosmopolitan, polisi atau nekropolis.
Dasar-dasar polis
Polis klasik, di atas segalanya, adalah komunitas warga negara dengan kemerdekaan penuh , karena tidak tunduk pada Negara lain mana pun. Namun, dalam beberapa periode kota Sparta, Athena atau Thebes bergabung untuk bersatu melawan musuh bersama, terutama Persia.
resmi agama dan negara membuat keseluruhan, sehingga warga disatukan oleh kedua hubungan politik dan agama. Dengan demikian, hukum atau nomoi mengatur aktivitas polis dan kepercayaan pada dewa-dewa yang berbeda menghasilkan serangkaian ritual (misalnya, persembahan di tempat-tempat suci atau kunjungan ke nubuat untuk mengetahui rencana para dewa).
Dari sudut pandang filosofis, orang Yunani memahami bahwa kebahagiaan individu tidak dapat dicapai di pinggiran komunitas dan, oleh karena itu, warga negara tidak dapat dan tidak boleh mengabaikan urusan publik.
Warga negara, orang asing, budak, dan wanita di Athena klasik
Dalam kasus Athena, organisasinya didasarkan pada demokrasi langsung di mana warga negara bebas berpartisipasi dalam majelis. kewarganegaraan Athena diperlukan dua kondisi: anak Atena dan menjadi hukum usia.
Populasi secara keseluruhan dibagi menjadi tiga kategori: warga negara, orang asing atau Metician, dan budak.
Yang pertama bisa berpartisipasi dalam debat kehidupan publik atau bagian dari organ pemerintahan polis. Metecos memiliki hak-hak tertentu (mereka dapat terlibat dalam bisnis tetapi tidak politik dan meskipun pernikahan antara warga negara dan Metecos diizinkan, keturunan mereka tidak diakui sebagai warga negara Athena).
Budak-budak itu berasal dari rampasan perang dan merupakan orang-orang yang melakukan sebagian besar kegiatan kerja, mereka biasanya diperlakukan dengan baik oleh tuannya dan tidak memiliki hak apapun (misalnya, perkawinan antara budak tidak memiliki keabsahan hukum dan hak-hak mereka). serikat pekerja harus disahkan oleh pemiliknya).
Istri warga negara tidak memiliki semua hak politik dan secara hukum seperti budak. Kehidupan seorang wanita berpusat pada kegiatan rumah tangga dan kehidupan keluarga dan untuk memasuki pernikahan dia membutuhkan izin dari ayah.
Foto: Fotolia – Steinar / Tonovavania
Topik di Polis
