Menurut etimologinya, kata martabat berasal dari bahasa latin dignitas, suatu kualitas yang mengungkapkan nilai hakiki manusia. Di sisi lain, kata sifat dignus dalam bahasa Latin menunjukkan nilai seseorang sebagai manusia. Terlepas dari makna aslinya, harus diingat bahwa pada masa peradaban Romawi, ketika institusi Kekaisaran mengirim salah satu perwakilan mereka ke wilayah lain, mereka memanggilnya seorang pejabat tinggi, sedemikian rupa sehingga orang tersebut melambangkan martabat Roma..
Martabat dikenal sebagai nilai yang membuat diri kita merasa berharga dan orang lain, yang mengamati kita dan juga melihat kita, menghasilkan perasaan seperti itu, tanpa alasan apa pun terkait dengan materi yang memediasi persepsi itu sendiri atau persepsi orang lain, atau sosial.
Martabat adalah nilai hakiki dan tertinggi yang dapat disumbangkan oleh setiap manusia untuk dikembangkan melalui tindakan dan perilakunya, hingga meninggikannya, terlepas dari situasi ekonomi, sosial, budaya, atau ideologis yang dimiliki orang ini atau itu, karena demi martabat itu tidak masalah apa yang saya pikirkan, tetapi apa yang saya lakukan dengan pikiran itu
Jelaslah, menjadi orang yang bermartabat adalah pekerjaan yang sulit untuk dicapai, untuk memulai, yang bersikap dan bertindak dalam semua penantian hidupnya, baik pribadi maupun profesional, dengan sopan santun, membuat dirinya dihormati, tanpa peduli, misalnya, meninggalkan orang penting. sejumlah uang, posisi kekuasaan yang dapat membuka jalan berpikir tentang masa depan, lebih memilih untuk melestarikan nilai-nilai perilakunya, yang membuatnya menjadi orang yang layak untuk mata dunia dan dunianya, ini yang sama atau setara untuk mengatakan bahwa orang yang berfokus pada spiritual lebih dari pada materi, yang akan disebut dan digambarkan sebagai layak.
Setiap individu layak karena menjadi pribadi
Dalam hubungan manusia biasanya terdapat hierarki sosial, ekonomi atau budaya. Namun, gagasan tentang martabat menyiratkan bahwa setiap individu layak untuk dihormati tanpa memandang statusnya sebagai pribadi.
Nilai martabat berlaku untuk orang lain dan untuk diri sendiri. Dengan demikian, orang lain layak untuk dihormati dan diri sendiri harus dihormati dan dihargai. Ide ini telah diwujudkan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia tahun 1948 dan untuk alasan ini perbudakan dikecam sebagai bentuk penghinaan.
perilaku dari beberapa adalah moral dan keberatan secara hukum justru karena bertentangan martabat manusia. Dengan cara ini, aborsi, pemerkosaan atau penggunaan kekerasan dalam bentuk apapun dipahami sebagai perilaku yang tidak layak.
Martabat dan hewan
Hewan terkadang diperlakukan kasar oleh manusia. Bagi sebagian hewan memiliki martabat dalam arti yang sama dengan manusia, sementara yang lain menganggap bahwa gagasan tentang martabat hanya berlaku untuk manusia. Dalam posisi menengah, ada yang berpendapat bahwa hewan memiliki nilai dan harus dihormati, tetapi ini tidak berarti bahwa hewan dapat dikatakan sebagai makhluk yang berharga.
Martabat manusia menurut ajaran sosial Gereja Katolik
Bagi Gereja Katolik, pribadi adalah pusat keberadaan dan tidak dapat diterima bahwa mungkin ada sesuatu yang bertentangan dengan martabat mereka; bukan uang, bukan barang materi, bukan orang lain. Gagasan ini didasarkan pada pertimbangan sebelumnya bahwa orang itu telah diciptakan menurut gambar dan rupa Allah.
Dalam terang doktrin sosial gereja, martabat manusia adalah prinsip moral yang fundamental. Dalam pengertian ini, dari gagasan tentang martabat, gereja memperoleh dua komitmen: untuk membantu yang paling miskin dan untuk mempromosikan solidaritas dengan yang paling lemah.
Topik dalam Martabat
