Definisi Linguistik Sign

Definisi konseptual

Tanda linguistik adalah asosiasi antara huruf, kata atau gambar (mari kita berpikir tentang bahasa isyarat), dan apa yang diwakilinya, dalam konteks sejarah-sosiokultural, dan kapasitas individu dalam interpretasinya.

Indira Ahmed Fernández | Oktober 2021 Gelar dalam Huruf Hispanik

Semua persepsi tentang realitas didasarkan pada tanda-tanda. Bahasa mengandung representasi bunyi-bunyi secara tertulis, meskipun ini tidak berarti bahwa bahasa lisan dan tulisan saling terkait secara univokal. Berbagai ahli bahasa sepanjang sejarah telah salah dalam hal ini, karena tidak ada perbedaan yang jelas antara bunyi dan huruf. Untuk alasan ini, hampir tidak mungkin untuk memisahkan bahasa dari alfabetnya, tetapi jelas bahwa ada banyak kebingungan ejaan.

Mengacu pada hal ini, Pierce menunjukkan bahwa tanda adalah representasi apa pun yang menggantikan sesuatu yang lain. Sebagai contoh: kata ” kuda ” adalah representasi tertulis dari sesuatu yang kita kenal (sebagai binatang berkaki empat dengan ciri-ciri khusus). Namun, gambar hewan tersebut juga merupakan representasinya, dan dalam bahasa lain representamen –seperti yang disebut Pierce sebagai tanda– akan menjadi “kuda” untuk bahasa Inggris; “Cheval” untuk bahasa Prancis; “Cavallo” untuk bahasa Italia; “Pferd” untuk bahasa Jerman; diantara yang lain.

Dengan cara ini, keberadaan tanda selalu menuntut keberadaan penafsir (yang menafsirkan tanda dan memberinya makna), tetapi pengetahuan tentang beberapa aspek objek yang diwakili diperlukan. Dalam hal contoh, siapa pun yang membaca kata, baik dalam bahasa apa pun, perlu mengetahui karakteristik atau nilai objek tersebut untuk menetapkan makna dari apa yang diwakilinya pada tanda ini.

Jadi, tanda linguistik adalah tanda yang berhubungan langsung dengan bahasa dan digunakan secara teratur untuk komunikasi. Ini tidak hanya mengacu pada bahasa tertulis, karena sistem tanda (linguistik) digunakan untuk komunikasi antara orang tuli dan tunarungu, yang dikenal sebagai bahasa isyarat.

Bahasa sebagai sistem tanda

Ketika kita berbicara tentang suatu sistem, kita berbicara tentang seperangkat unsur yang terkait satu sama lain menurut aturan tertentu. Dalam pengertian ini, bahasa terdiri dari unit-unit yang tujuannya adalah komunikasi. Kehadiran tanda-tanda yang membentuk bahasa itu membuatnya terlihat sebagai suatu sistem di mana semua unit berada dalam solidaritas dan nilai tanda-tanda itu dihasilkan dari kehadiran orang lain.

Konsep ini telah digantikan oleh tata bahasa generatif transformasional Chomsky, yang menolak proposisi strukturalis bahwa linguistik akan menjadi ilmiah hanya jika bahasa dianggap sebagai sistem tanda.

Pada kenyataannya, bahasa lebih dari sekadar pertimbangan sebagai suatu sistem, tetapi kondisi unsur-unsur linguistik yang menyusunnya, terutama konsep tanda, dengan unsur-unsur yang dikandungnya (representamen, objek, penafsir, menurut Pierce) tidak dapat disangkal. .

Karena rangkaian unit-unit terkait ini membentuk bahasa, bahasa dapat dilihat sebagai sistem tanda, bahkan ketika dominasi yang dilakukan oleh strukturalisme dalam studi linguistik diatasi.

Sifat tanda linguistik

Ferdinand de Saussure, dalam Course in General Linguistics-nya, mengembangkan gagasan tentang tanda linguistik dan sifatnya, meskipun beberapa penulis menganggap bahwa itu bukan teori itu sendiri, tetapi sarana untuk menjelaskan suatu teori. Konsep “tanda”, terkait dengan fakta bahasa, dapat ditelusuri kembali ke Stoa dalam tradisi filosofis. Tetapi tergantung pada Saussure, pemecahan teori tanda dan keterputusannya dengan tradisi linguistik.

Aristoteles menetapkan karakter tanda linguistik konvensional dalam hubungannya antara bahasa dan pemikiran . Bahasa lisan dan tulisan tidak alami, dan ada konvensi sosial yang menghubungkan bunyi dan tanda ini dengan “hal-hal dari jiwa” (pemikiran); Tapi suara ini tidak sama untuk semua orang, karena kita tidak semua berbicara dalam bahasa yang sama. Meskipun objek atau pikiran yang mereka wakili adalah sama.

Dalam Kursus Linguistik Umum, bagaimanapun, ditentukan bahwa unit linguistik memiliki dualitas, dibuat dengan penyatuan dua istilah. Ini adalah penanda dan petanda, satu menjadi representasi psikis (melalui tanda linguistik, penanda) dan yang lainnya adalah materi (apa yang diwakili, ditandai). Agar mekanisme pemahaman ini bekerja dengan benar, juga harus ada seorang penafsir (yang menerima informasi, yang membaca), yang memberi makna.

Contohnya, mungkin sederhana, adalah membaca buku. Selama buku itu tetap tertutup, itu tidak lebih dari campuran karakter yang tidak masuk akal. Ketika dibuka oleh seorang pembaca, yang menafsirkan tanda-tanda yang tercermin di sana dan memberi mereka arti logis sesuai dengan maknanya, maka ide-ide muncul dan buku itu masuk akal.

Pada sifat tanda linguistik, ada dua prinsip yang diucapkan oleh Saussure: kesewenang-wenangan dan linieritas.

Tanda linguistik bersifat arbitrer sejauh tanda dipahami sebagai hasil asosiasi penanda dengan petanda. Ini sama sekali tidak mengacu pada pilihan bebas pembicara, tetapi ada konvensi sosial, yang ditetapkan oleh kelompok linguistik dan tradisi, yang memberi makna pada tanda. Misalnya, penutur bahasa sudah mengetahui arti yang diberikan sebelum sistem tandanya.

Tanda linguistik itu linier, karena penandanya bersifat pendengaran dan terungkap dalam waktu, itu adalah garis.

Selanjutnya, tanda linguistik tidak dapat diubah, karena dipaksakan pada masyarakat yang menggunakannya. Bahkan jika mau, banyak orang tidak dapat menjalankan kedaulatan mereka atas sebuah kata: kita terikat pada bahasa apa adanya.

Disiplin dan studi tentang tanda linguistik

Di antara disiplin ilmu yang bertanggung jawab untuk mempelajari bahasa, yang pertama adalah filologi, meskipun ini mencakup masalah yang melampaui penggunaan dan struktur bahasa sebagai sistem tanda, tetapi juga berurusan dengan sejarah dan kritik, terutama yang berfokus pada sastra .

Tata bahasa memang fokus pada bahasa, struktur dan karakteristiknya, dan dibagi lagi menjadi berbagai disiplin ilmu. Namun berkenaan dengan tanda, yang terpenting adalah fonologi dan semiologi.

Fonologi bertanggung jawab atas deskripsi teoretis tentang bunyi-bunyi yang membentuk suatu bahasa (fonem). Karena tanda linguistik adalah representasi dari bahasa lisan, pemisahan ejaan dan suara tidak akan memberikan lebih dari gagasan yang sangat kabur tentang apa yang dimaksudkan untuk diwakili.

Semiologi didefinisikan oleh Saussure sebagai ilmu umum dari semua sistem tanda yang mempromosikan komunikasi; sedangkan semiotika dipahami sebagai doktrin tanda yang hampir mutlak dan formal (Peirce). Pada dasarnya, jika dimaksudkan untuk membedakan ini, Saussure merenungkan karakter manusia dan sosial dari doktrin, yang baginya disebut “semiologi”; sementara Charles S. Peirce memberikan bobot yang lebih besar pada karakter logis dan formal

Referensi

Aristoteles: Tentang interpretasi dalam Risalah logika.

Cobley, Paul: Semiotika untuk Pemula.

Medina, Pepa: Tanda linguistik dan teori nilai.

Saussure, Ferdinand de: Kursus Linguistik Umum.

Topik dalam Linguistik Sign

Menarik lainnya

© 2023 Pengertian.Apa-itu.NET