Suatu gagasan atau argumentasi adalah masuk akal bila memiliki landasan yang sahih, yaitu bila didasarkan pada akal manusia.
Dikatakan bahwa sesuatu itu masuk akal (dan karena itu memiliki kewajaran) ketika memiliki beberapa karakteristik yang membuatnya masuk akal, dapat diterima, berguna atau nyaman.
Sebuah perspektif yang berbeda dari orang ke orang
Tidak ada kewajaran yang murni dan obyektif, tetapi setiap individu memiliki kriteria sendiri tentang apa yang masuk akal atau tidak. Namun, dimungkinkan untuk menentukan serangkaian aspek yang biasanya mengintervensi kewajaran.
Empat unsur kunci kewajaran
Validitas slogan
Sebuah proposal akan dianggap tidak masuk akal jika bertentangan dengan akal sehat mayoritas. Pembelaan akal sehat sebagai jaminan kewajaran ada batasnya, karena kadang-kadang dugaan akal sehat bertentangan dengan kebenaran (gagasan bahwa bumi itu datar masuk akal selama berabad-abad karena pada awalnya didasarkan pada akal sehat).
konsistensi dalam logika mengangkat
Sesuatu tidak akan masuk akal jika tidak menghormati prinsip-prinsip logika tertentu. Ada, misalnya, prinsip non-kontradiksi, yang menyatakan bahwa sesuatu tidak dapat dan tidak ada pada saat yang sama (tidak masuk akal untuk mengatakan bahwa sebuah film tampak membosankan dan lucu bagi saya, kecuali kontradiksi ini diklarifikasi dalam beberapa cara). Ada prinsip-prinsip lain atau hukum logis yang harus dihormati karena ide masuk akal (yang hukum dari identitas atau hukum lingkungan dikecualikan adalah lain dari yang paling relevan).
Itu harus dalam kerangka hukum
Agar proposal menjadi masuk akal, akan lebih mudah jika itu berada di dalam hukum, yaitu bahwa itu adalah sesuatu yang sepenuhnya legal dan tidak bertentangan dengan norma-norma yang ditetapkan.
Ketakutan akan yang baru dan berbeda
Akhirnya, kebiasaan adalah faktor lain yang menentukan kewajaran suatu gagasan. Ketika hal-hal baru muncul, mereka sering ditolak, karena kita tidak terbiasa, aneh bagi kita dan, akibatnya, ada kecenderungan untuk tidak menerimanya. Mari kita berpikir tentang fenomena sejarah, topless. Ketika mulai dipraktekkan di beberapa negara, itu dianggap tidak bermoral, bertentangan dengan kebiasaan yang baik dan, secara logis, sebagai sesuatu yang tidak masuk akal. Seiring waktu, penilaian yang sama telah berubah secara radikal dan hari ini tampaknya tidak masuk akal untuk melarang topless.
Dalam kesimpulan, kewajaran tergantung pada satu faktor obyektif (prinsip-prinsip logis) dan tiga subjektif atau mengubah faktor (akal sehat, hukum, dan adat).
Masalah Kewajaran
