Ini mengacu pada tulisan Lukas, Matius dan Markus, tentang gagasan bahwa ada hubungan antara tiga penglihatan, konsekuensi dari data dan cerita silang yang dapat diapresiasi dari membuat perbandingan. Dalam pengertian inilah istilah sinoptik digunakan.
Pendekatan ke “masalah” sinoptik
Dalam Perjanjian Baru tiga buku pertama adalah Injil menurut Matius, menurut Markus dan menurut Lukas. Mereka disebut sinoptik karena di dalamnya semua struktur yang sama dan konten yang sangat mirip dipertahankan.
Menurut para ahli dalam masalah-masalah alkitabiah, kebetulan ini bukanlah kebetulan dan oleh karena itu diyakini bahwa ketiga kesaksian itu harus berasal dari teks sastra yang sama atau dari sumber yang sama. Pada titik ini, masalah sinoptik dibahas untuk merujuk pada apa yang bisa menjadi unsur umum dari mana Injil Matius, Markus dan Lukas berasal.
Dari teologi, masalah sinoptik tidak ada karena ketiga Injil berasal dari firman yang dikeluarkan oleh Tuhan. Namun, ada masalah “sastra”: menentukan teks atau sumber lisan mana yang berisi informasi asli dari Injil ini.
Empat hipotesis
Menurut kriteria G. E Lessing, ketiga penginjil itu mengandalkan Injil yang ditulis dalam bahasa Aram yang akhirnya menghilang.
Hipotesis kedua, dipertahankan oleh H. Koester, menyatakan bahwa sebelum Markus ada penginjil lain dengan nama yang sama dan karyanya menjadi referensi untuk Matius, Lukas dan Mark yang kita kenal.
Pilihan ketiga dipertahankan oleh J. J Griesbach dan menurutnya Injil pertama adalah Injil Santo Matius, yang menjadi dasar narasi Santo Lukas dan Santo Markus (konsepsi ini didasarkan pada data yang dikumpulkan dalam Perjanjian Baru : Matius adalah murid langsung Yesus dari Nazaret).
Menurut hipotesis penjelas terakhir, yang didukung oleh teolog Protestan Christian Wiesse dan diterima oleh mayoritas peneliti, ada dua sumber asli: kesaksian Matius dan Lukas. Kedua Injil akan berbagi font yang sama, yang peneliti beri nama dengan huruf Q (Q dalam hal ini adalah singkatan dari kata Quelle dalam bahasa Jerman, yang berarti font).
Hipotesis Q, juga dikenal sebagai Injil Q atau Sumber Q, mengacu pada bahan umum dari penginjil Matius dan Lukas tetapi tidak termasuk Markus. Menurut konsepsi ini, isi Injil sinoptik akan berhubungan dengan tradisi lisan orang Kristen pertama.
Injil Kanonik dan Injil Apokrifa
Yang disebut Injil kanonik adalah yang telah diakui secara resmi oleh Gereja Katolik (tiga sinoptik telah disebutkan ditambah Injil Yohanes). Semua kesaksian ini mengacu pada kontak langsung atau tidak langsung yang dipertahankan oleh para rasul dengan Yesus dari Nazaret.
Injil apokrif adalah Injil yang tidak diakui secara resmi oleh Gereja Katolik dan ditulis setelah Injil kanonik.
Dalam lingkup pengakuan resminya dalam kanon Katolik, teks-teks ini berusaha memberikan informasi tentang aspek-aspek kehidupan Yesus dari Nazaret yang tidak muncul dalam teks-teks kanonik.
Topik dalam Injil Sinoptik
