Fakta adalah setiap peristiwa yang dapat diverifikasi melalui persepsi indra . Meskipun sekilas tampak sedikit relevan untuk menggambarkan istilah tersebut dengan benar, kenyataannya adalah sangat penting bagi upaya ilmiah untuk mencapai definisi yang seakurat mungkin.
Poin pertama yang harus dipertimbangkan adalah apakah fakta tertentu harus dianggap sebagai manifestasi dari realitas yang setidaknya memiliki akses terbatas kepada kita, atau hanya sebagai sepotong informasi yang, selain menunjukkan kebenaran, menyembunyikannya. Posisi pertama diidentikkan dengan realisme ilmiah, sedangkan posisi kedua diidentikkan dengan empirisme logis.
Bagaimanapun, apa pun teori yang membuat seseorang memiliki empati, kita tidak dapat gagal untuk mengenali bahwa, ketika memulai penyelidikan ilmiah , pertanyaan pemicu akan selalu berlabuh dalam kenyataan bahwa peneliti hidup atau pernah hidup. Dari kenyataan-kenyataan tersebut telah tercipta pertanyaan-pertanyaan yang dengan tidak menemukan jawaban dapat dilakukan secara sistematis dan metodologis melalui penelitian ilmiah. Namun, masih banyak pertanyaan atau “keingintahuan” lain yang dapat membangkitkan pengalaman peristiwa tertentu atau pendalaman dalam realitas tertentu, yang dapat kita ketahui dan ” selidiki ” secara informal atau menggunakan apa yang biasa dikenal sebagai “akal sehat”.
Dalam realisme ilmiah, fakta, yang akan menjadi nyata, biasanya dikontraskan dengan teori, yang akan menjadi interpretasi konseptual . Di sisi lain, dalam empirisme logis, kedua aspek tersebut dapat dianggap sebagai konseptual, sejauh fakta ditafsirkan hanya sebagai data . Keanekaragaman posisi ini berkorelasi dalam sejarah filsafat , lebih khusus mengenai posisi yang ada mengenai peran yang dimainkan oleh indera dalam pengetahuan manusia . Pada dasarnya, sejak zaman kuno telah ada arus yang dapat diidentifikasi sebagai realistis yang menghubungkan kebenaran dengan apa yang diketahui oleh indera. Pada saat yang sama, ada juga suara yang mempertanyakan pernyataan ini, mengatakan bahwa keberadaan persepsi indera tidak serta merta membenarkan tempat-tempat umum yang mereka anggap remeh. Kontras ini memiliki titik temu dalam filosofi Kant, yang menghargai data indera dan kategori yang diterapkan subjek selama mereka mencapai pengetahuan tentang fenomena. Dalam beberapa kesempatan juga dipertanyakan apakah fakta ilmiah dapat dipisahkan dari teori ilmiah, sejauh interpretasilah yang menjadikan fakta itu signifikan . Bagaimanapun, terlepas dari solusi yang diberikan , akan selalu ada perbedaan pendapat dalam hal ini.
Dalam tataran lain, misalnya hukum atau yudikatif, suatu peristiwa adalah peristiwa yang terjadi, yang disebabkan oleh satu orang atau lebih, dan yang secara materil atau moral menimbulkan kerugian bagi orang lain atau orang lain. Dengan demikian, kebebasan mengenai semua manusia terlampaui, yang dinikmati oleh kondisi kemanusiaan mereka (apa yang disebut hak asasi manusia ), dan menimbulkan tanggung jawab , baik perdata, pidana atau administratif yang harus ditanggapi karena telah menyebabkan kerugian. fakta.
Dalam kegiatan jurnalistik, sebaliknya, peristiwa juga merupakan peristiwa yang karena beberapa cirinya menjadi layak diberitakan, baik karena besarnya, kepentingannya, kedekatannya dengan orang yang akan menjadi penerima berita itu. , atau karena itu adalah informasi yang tidak biasa atau penasaran. Misalnya, kunjungan Presiden asing ke negara tersebut, peringatan meteorologi yang dapat menyebabkan kerusakan material atau pemadaman listrik di kota, atau pembunuhan tetangga kota karena dugaan “penyelesaian rekening” dapat menjadi acara berita. . . Dalam semua kasus ini, yang menentukan apa yang layak diberitakan dan apa yang tidak, adalah para editor atau penulis media, baik itu tulisan, radio, televisi atau digital.
Topik dalam Selesai
