Kita menyebut etika dalam bahasa kita segala sesuatu yang pantas atau terkait dengan cabang filsafat ini yang berhubungan dengan moralitas tindakan manusia dan yang menurut keadaannya akan memungkinkan kita untuk mengkualifikasikannya sebagai baik atau buruk.
Juga, konsep etika menunjuk segala sesuatu yang menganut moralitas dan adat istiadat yang baik dan serangkaian norma yang mengatur hubungan atau perilaku manusia dalam konteks tertentu seperti kedokteran, hukum, jurnalisme, di antara kegiatan profesional lainnya.
Dalam jagat etika yang luas kita dapat menemukan berbagai aspek dan arus yang dielaborasi dan dikemukakan sepanjang sejarah oleh berbagai filosof, di bawah ini kita akan merujuk pada Etika Formal yang dikemukakan oleh filosof besar Jerman Immanuel Kant.
Etika formal atau etika Kantian mengedepankan kebebasan, martabat, dan niat baik di atas segalanya
Etika Formal , dikenal sebagai etika Kantian , penghormatan kepada baling-baling nya, filsuf Jerman Immanuel Kant .
Berkenaan dengan sejarah etika dan teori pengetahuan, pada abad ke-18 , terjadi perpecahan dengan munculnya filosof Jerman Emmanuel Kant, di satu pihak, atas kritiknya terhadap akal murni dan di pihak lain. karena usulannya tentang etika formal tentu kontras dengan etika material saat ini.
Proposal etisnya mempromosikan kebebasan dan martabat semua orang di atas segalanya . Kant berargumen bahwa apa yang baik secara objektif adalah niat baik , hal-hal lain yang biasanya kita anggap berharga, seperti kecerdasan , keberanian, kekayaan, antara lain, tidak, dan bahkan dapat menjadi berbahaya bagi manusia ketika apa yang berlaku adalah bengkok. akan.
Fitur penting
Menurut Kant, manusia memiliki akal dan naluri, sedangkan akal tidak hanya memiliki fungsi teoritis tetapi juga fungsi praktis yang tujuannya adalah untuk mencari kebaikan moral.
Sekarang, menurut Kant, akal hampir tidak bisa membuat seseorang bahagia, karena orang bijak, mulai dari kecerdasannya, akan segera menemukan kematian, penyakit, kemiskinan, di antara situasi-situasi tidak menyenangkan lainnya, sedangkan perbuatan baik yang berasal dari akal praktis tidak menuntun. menuju kebahagiaan, meskipun mungkin bagi manusia yang paling sederhana untuk menemukan kebahagiaan tanpa perlu nalar dan dengan insting belaka. Oleh karena itu, Kant berpendapat jika akhir manusia justru kebahagiaan, alam tidak akan memberi kita alasan praktis yang membuat penilaian yang tidak membawa kita pada kebahagiaan, maka, itu adalah fakta bahwa manusia diberkahi dengan alasan itu. berakhir jauh lebih tinggi dari kebahagiaan.
Dari uraian di atas diketahui bahwa perbuatan moral tidak dapat dinilai berdasarkan hasil-hasilnya karena mereka dipilih bukan untuk mencapai sesuatu melainkan untuk dirinya sendiri, karena akibat suatu perbuatan yang dianggap baik dapat merugikan, tetapi bagaimanapun juga perbuatan itu akan terus berlangsung. menjadi baik, karena bagi Kant hal terpenting dalam tindakan moral melewati apa yang menggerakkannya.
Konsep lain yang relevan dalam proposal Kantian adalah imperatif kategoris , yaitu tindakan-tindakan yang diperintahkan oleh kewajiban; Perintah ini akan selalu memerintah tetapi tanpa akhir, hanya karena menghormati kewajiban, oleh karena itu, orang yang mengikutinya, yang mampu memerintah dirinya sendiri, akan menjadi makhluk yang bebas.
Sebagaimana dipahami bahwa hukum moral tidak dapat membuang apa pun yang empiris, imperatif kategoris juga tidak dapat menampungnya, hanya bentuk moralnya.
Kant suka mengatakan tentang itu Anda harus bertindak sesuai dengan pepatah sehingga Anda bisa menginginkannya menjadi hukum universal pada saat yang sama; Dia juga merekomendasikan bertindak seolah-olah tindakan maksimum akan menjadi hukum alam universal atas kemauan sendiri; dan akhirnya dia berkata bahwa perlu untuk bertindak sedemikian rupa sehingga kemanusiaan digunakan baik dalam pribadi seseorang maupun orang lain, selalu sebagai tujuan dan tidak pernah sebagai sarana.
Tak satu pun dari proposal yang diungkapkan oleh Kant memiliki sesuatu yang terkait dengan pengalaman, tetapi hanya menyangkut bentuk moral. Dia tidak pernah memberi tahu orang lain bagaimana dia harus berperilaku dengan cara yang konkret dan tegas, dia juga tidak menganjurkan sebagai satu-satunya aturan beberapa norma , dia juga tidak mempromosikan tujuan apa pun.
Dia menekankan universalitas tindakan kita dan selalu mengutamakan apa yang ditentukan oleh kehendak sendiri, sehingga membuat kebebasan dan otonomi orang-orang yang memutuskan menang.
Baginya, kehendak tidak dapat tunduk pada unsur pengalaman apa pun, apalagi, itu harus bebas dan keharusan yang memiliki misi mengaturnya tidak mempromosikan perilaku apa pun, karena dengan demikian kehendak harus diberikan per se sebuah norma. perilaku, memberinya karakter otonom mutlak.
Apa yang membedakan etika Kantian dari etika lainnya adalah fokus yang ditempatkan pada bentuk keputusan etis.
Topik dalam Etika Formal
