Orang Celtic di atas, orang Iberia di bawah dan, sebagai hasil pertemuan mereka di tengah, orang Celtiberia. Singkatnya, ini adalah inti dari bagaimana historiografi Spanyol dari seluruh era mendefinisikan Celtiberia.
Budaya Celtiberia berkembang di bagian timur laut Semenanjung Iberia dari abad ke-13 SM, sebagai hasil dari penetrasi bangsa Celtic dari Eropa utara ke semenanjung, dan pertemuan mereka dengan budaya Iberia, khas daerah tersebut.
Kita tidak dapat berbicara tentang suatu wilayah tertentu, dengan batas-batas yang dibatasi, sebagian besar karena kurangnya sumber-sumber sejarah, dan sifat yang menyebar yang selalu diandaikan oleh suatu fusi budaya yang membatasi.
Juga harus diingat bahwa Celtiberia tidak persis satu atau yang lain, yaitu, sebagai campuran yang baik mereka memiliki komponen budaya dari kedua kelompok, tetapi tanpa dapat sepenuhnya dihomologasikan dengan satu atau yang lain.
Asal usul Celtiberians tersebar; hipotesis yang paling diterima secara luas adalah perpaduan budaya terjadi karena invasi Celtic dari utara pegunungan Pyrenees.
Seperti yang terjadi dengan migrasi lainnya, asumsi adalah suku-suku yang beremigrasi yang “didorong” oleh orang lain yang, pada gilirannya, turun dari utara benua mencari ruang dengan lebih menyenangkan iklim dan tanah lebih subur.
Suku-suku Jermanik dari Skandinavia dan bagian utara yang sekarang disebut Jerman, juga menekan suku-suku Keltik yang, pada gilirannya, dipaksa (karena diusir dari tanah asal mereka) untuk menekan suku-suku lain, menyebabkan masuknya ke Semenanjung Iberik.
Penduduk asli Iberia di semenanjung itu terpojok di garis pantai timur dan selatan, sedangkan barat, utara, dan sebagian besar pusat semenanjung, tetap berada di tangan orang-orang Celtic.
Namun, teori lain membela pembentukan in situ budaya Celtic, bersama dengan budaya Iberia.
Kedua bangsa, dari adat dan bahasa yang berbeda, akan hidup berdampingan dalam damai (dengan konfrontasi tak terelakkan mereka, seperti semua tetangga sepanjang sejarah, tetapi tanpa ini menyiratkan invasi), dengan fusi yang sudah dikenal di daerah perbatasan sebelum dibatasi.
Budaya Celtiberia memiliki karakteristiknya sendiri, meskipun umum tidak hanya pada dua budaya yang berasal, tetapi juga dimiliki oleh budaya lain.
Ini adalah kasus pembakaran untuk penguburan almarhum, pemukiman kecil di daerah tinggi, sehingga mereka akan mudah dipertahankan jika terjadi serangan, dan rumah persegi panjang, umumnya dengan satu ruangan.
Seperti budaya lain, ia tidak statis , tetapi bermutasi karena dinamikanya sendiri atau karena pengaruh langsung dan tidak langsung yang diterimanya dari budaya lain. Ini adalah kasus pemukiman, yang akan tumbuh dalam ukuran dari waktu ke waktu.
Kita dapat membedakan tiga periode: Celtiberia kuno, penuh, dan akhir.
Yang lama adalah tahap pembentukan dan konsolidasi, sedangkan yang penuh sesuai dengan waktu kecemerlangan terbesar dari budaya ini, yang fitur budayanya sudah dikonsolidasikan, sedangkan Celtiberia lama sesuai dengan periode dekadensi yang mengarah pada hilangnya, karena untuk menyebabkan eksternal untuk orang-orang ini.
Awal dari akhir Celtiberia datang dengan Romawi, antara abad ke-2 dan ke-1 SM
Proses Romanisasi yang panjang, yang dalam beberapa kasus diterima oleh penduduk asli secara sukarela, dan di lain pihak secara paksa , menggantikan budaya lokal dengan budaya Romawi, dengan sedikit banyak pengaruh dari budaya sebelumnya.
Ini bukan fenomena eksklusif Semenanjung Iberia dan masyarakatnya, tetapi itu terjadi di hampir semua bagian di mana Kekaisaran Romawi hadir, dan pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil sesuai dengan abad di mana Roma hadir.
Semenanjung Iberia, menjadi salah satu adegan Perang Punisia, memiliki kehadiran Romawi sejak sangat awal, oleh karena itu, menjadi wilayah yang sangat diromanisasi, karena budaya Romawi memiliki waktu yang lama untuk diperhatikan dan memengaruhi adat istiadat tempat tersebut.
Foto: Fotolia – Sergey Kamshylin
Tema Celtic
