Sebagian besar ordo keagamaan didirikan pada Abad Pertengahan di sekitar biara di mana para biarawan tinggal didedikasikan untuk beberapa kegiatan, biasanya doa dan beberapa tugas yang ditujukan untuk dukungan keuangan. Pendapat ini disusun berdasarkan serangkaian norma atau aturan perilaku dan untuk alasan ini kita berbicara tentang aturan monastik.
Meskipun setiap ordo agama memiliki aturan monastiknya sendiri, semuanya diilhami oleh Kitab Suci. Bagaimanapun, isi aturan monastik dapat dianalisis dari beberapa perspektif:
1) sebagai cara memahami kehidupan dalam komunitas para bhikkhu,
2) sebagai dokumen yang memiliki nilai sejarah atau
3) sebagai pembimbing rohani bagi umat Kristiani.
Aturan St. Augustine
Agustinus dari Hippo (354 – 430 M) adalah orang pertama yang mengembangkan aturan monastik untuk mengatur kehidupan komunitas bagi para biarawan Augustinian. Fondasi utamanya adalah sebagai berikut:
1) para bhikkhu harus hidup dalam komunitas, berbagi harta benda mereka dan menumbuhkan suasana persaudaraan di antara anggota komunitas,
2) bagian penting dari hari harus didedikasikan untuk doa,
3) seseorang harus menjalani kehidupan yang keras dan secara berkala berlatih puasa,
4) sikap ramah diusulkan dengan pengunjung dan pelancong,
5) Mengenai pemerintahan masyarakat, perlu untuk mematuhi pemimpin vihara.
Refleksi menarik tentang kerendahan hati , merawat orang sakit , kesucian atau pengampunan pelanggaran dapat ditemukan dalam dokumen Peraturan Santo Agustinus . Dalam bab Xlll peraturan Santo Agustinus para biarawan dianjurkan untuk membaca isi peraturan mingguan.
Aturan Santo Benediktus
Santo Benediktus dari Nursia, lahir pada akhir abad ke-5 M, dianggap sebagai bapak monastisisme Barat. Sebelum kematiannya pada tahun 547, ia menulis sebuah peraturan di mana petunjuk-petunjuk yang berguna ditetapkan bagi para biarawan Benediktin dan juga bagi semua orang yang mencari bimbingan dalam menemukan Tuhan.
Aturan San Benito diringkas menjadi dua istilah, ora et labora, yaitu berdoa dan bekerja
Namun, bab-babnya yang berbeda menekankan pentingnya keheningan, kepatuhan, dan kerendahan hati sebagai pedoman perilaku yang harus dihormati. Di sisi lain, aturan tersebut menjelaskan bagaimana perilaku para bhikkhu dalam hubungannya dengan tamu, orang miskin, penggunaan barang atau waktu makan.
Baik aturan Santo Agustinus maupun Santo Benediktus menetapkan bahwa para biarawan tidak boleh memiliki properti, tetapi segala sesuatu harus dibagi. Setiap biarawan diberi tugas untuk dilakukan dan beberapa didedikasikan untuk dapur, yang lain untuk merawat orang sakit di masyarakat dan beberapa dari mereka bertugas membaca Injil.
Sebagian besar aturan monastik terus dipraktekkan hari ini.
Foto: Fotolia – cartoonresource / berdsigns
Topik dalam Aturan Monastik
