Sastra dan sejarah dipelajari dari perspektif yang berbeda. Adalah umum untuk menghadirkan penulis dalam genre tertentu: naratif, puisi, teater . Sastra juga dipelajari menurut waktu atau periode (Zaman Keemasan Spanyol, booming Spanyol-Amerika, dll.). Pilihan yang berbeda adalah pengetahuan sastra melalui analisis gerakan sastra.
Gerakan sastra adalah sekelompok penulis kontemporer yang berbagi beberapa keprihatinan (tema, gaya, ide …). Istilah gerakan sastra sering dikaitkan dengan apa yang disebut isme. Isme adalah sufiks yang berarti doktrin atau kecenderungan dan digunakan dalam bidang seni. Ada banyak isme dalam sastra: surealisme , realisme, naturalisme, Dadaisme, dll.
Baik gagasan gerakan sastra maupun gagasan isme sebagai doktrin bertindak sebagai istilah yang sinonim. Gerakan sastra memiliki nama tertentu (dengan atau tanpa sufiks isme) ketika sekelompok penulis berbagi era dan serangkaian keprihatinan yang sama.
Sebuah contoh yang baik adalah Romantisisme . Itu muncul sebagai reaksi terhadap Realisme ketika sekelompok penulis mulai meninggalkan keprihatinan dan ide-ide Realisme dan memasukkan semangat baru; dengan tema baru, gaya yang lebih kreatif dan cita-cita dengan dimensi lain.
Gerakan sastra yang sama mungkin memiliki padanannya dalam seni lain. Demikian pula dengan Romantisme, yang diwujudkan dalam seni lukis atau musik . Dengan cara ini, Romantisisme mengungkapkan perasaan suatu era dan ekspresi itu melampaui manifestasi artistik yang konkret.
Ide gerakan sastra berguna untuk menata dan lebih memahami karya sastra. Ini adalah sistem klasifikasi yang memungkinkan penulis untuk dipahami dalam konteks budaya. Klasifikasi memiliki masalah tertentu dalam hal interpretasinya.
Masalah muncul ketika kritikus dan peneliti sastra menganggap bahwa gerakan sastra memiliki tren baru (kita berbicara tentang modernisme dan postmodernisme, tentang realisme dan neorealisme). teknis debat spesialis khas intelektual dan kalangan akademis dan biasanya tidak menarik masyarakat umum.
Konsep gerakan sastra menyiratkan realitas yang nyata. Bahwa setiap penulis adalah milik waktu mereka sendiri dan di dalamnya ada nilai dan minat bersama, sehingga wajar jika ada arah ekspresif yang sama. Ini tidak berarti bahwa semua ekspresi sastra berada dalam suatu gerakan, karena ada pengarang yang terikat pada suatu isme, tren, atau gerakan.
