Konsep yang kita analisis sangat filosofis dan merupakan bagian dari terminologi yang digunakan Inmanuel Kant dalam refleksinya tentang pengetahuan manusia. Visi Kantian harus dipahami sebagai idealisme transendental, yaitu pertimbangan bahwa pengetahuan hanya dapat merujuk pada fenomena dan bukan pada apa yang ada dalam dirinya atau noumenon.
Perbedaan antara fenomena dan noumenon
Menurut Kant, akal manusia menggunakan kategori-kategori mental untuk memahami realitas dan kategori-kategori ini hanya dapat diterapkan pada pengalaman tentang apa yang terjadi dalam ruang dan waktu. Apa yang dirasakan dalam ruang dan waktu adalah fenomena dan apa yang muncul dalam pikiran kita sebagai representasi . Namun, jika ada sesuatu yang muncul, ini menyiratkan ada juga sesuatu yang tidak muncul dan sesuatu itu disebut Kant sebagai noumenon. Oleh karena itu, noumenon adalah gagasan tentang sesuatu itu sendiri, juga dikenal sebagai “benda itu sendiri”.
Noumenon tidak dapat dikenali oleh indera, tetapi merupakan intuisi intelektual
Dalam pengertian ini, pengetahuan kita tidak dapat melampaui fenomena. Akibatnya, kita tidak tahu benda apa itu sendiri. Dengan demikian, noumenon menjadi acuan yang mengungkapkan batas pengalaman kita, yaitu apa yang dapat diketahui.
Kita tidak mengetahui hal-hal dalam dirinya sendiri (noumenonnya), karena kategori ruang, waktu, dan mental adalah koordinat yang membatasi pengetahuan kita tentang realitas.
Pencarian noumenon adalah kecenderungan tak terelakkan dari akal manusia
Meskipun kategori mental hanya diproyeksikan dalam ruang dan waktu, pemahaman manusia tidak dapat membantu bertanya-tanya tentang apa yang berada di luar pengalaman. Ini berarti bahwa ketika kita bertanya pada diri sendiri pertanyaan-pertanyaan seperti keberadaan Tuhan, gagasan tentang jiwa atau dunia secara keseluruhan (pertanyaan yang bukan fenomena tetapi noumena) kita sedang mengungkapkan keprihatinan untuk mengetahui dasar utama realitas.
Akal diproyeksikan ke fenomena, tetapi pada saat yang sama ia cenderung mencari penjelasan umum yang mencakup totalitas realitas. Bagi Kant, ada tiga gagasan yang tidak dapat diabaikan oleh manusia: Tuhan, jiwa, dan dunia. Tak satu pun dari mereka yang objektif, karena tidak ada fenomena khusus yang mengidentifikasi mereka, tetapi mereka adalah pertanyaan yang mengungkapkan cita – cita akal dengan menemukan hukum atau prinsip yang menjelaskan realitas apa adanya.
Foto: Fotolia – rudall30 / Svt
Topik dalam Noumenon
