Di Yunani Kuno kata ini awalnya digunakan untuk menunjukkan tempat di mana seseorang tinggal. Makna ini berubah ketika Aristoteles menegaskan bahwa etos adalah apa yang hidup di dalam diri seseorang, yaitu cara keberadaannya atau karakternya. Dengan cara ini, itu dipahami sebagai sifat kedua, berbeda dari sifat biologis yang ketat.
Menurut Aristoteles, cara menjadi setiap individu adalah sesuatu yang diperoleh dan dapat dibentuk
Kita membangun karakter kita dari kebiasaan kita, yaitu tindakan yang kita ulangi secara teratur. Bagi Aristoteles, keunggulan moral diperoleh dari kebiasaan. Dengan kata lain, kita mendekati cita-cita keadilan jika kita melakukan tindakan yang adil dan kita mendekati kebajikan kedermawanan melalui tindakan murah hati.
Etos seorang individu, cara keberadaannya, akan dibentuk oleh seperangkat kebiasaan. Kebiasaan-kebiasaan yang kita anggap baik atau bermanfaat itu kita sebut kebajikan dan kebiasaan-kebiasaan yang merugikan kita klasifikasikan sebagai keburukan. Logikanya, cita – cita seseorang harus mencapai kebajikan dan menghindari keburukan. Untuk mencapai tujuan ini, Aristoteles mengusulkan penguatan karakter, etos.
Sebuah pintu yang memungkinkan Anda untuk lebih memahami perbedaan antara etika dan moral
Bagi para filosof Yunani, khususnya Aristoteles, etos berhubungan langsung dengan cara kita berada.
Di sisi lain, dalam budaya Romawi gagasan moralitas berasal dari moralis, yang berarti adat. Dengan cara ini, etos adalah karakter kita dan moralitas adalah seperangkat norma koeksistensi yang mengatur perilaku kita. Berawal dari gagasan tentang etos, dasar gagasan etika didirikan, yaitu refleksi tentang cara hidup kita.
Sementara moralitas memiliki dimensi normatif dan didasarkan pada seperangkat aturan konkret, etika adalah penilaian atau refleksi terhadap masalah moral.
Etos, phatos dan logos
Dalam budaya Yunani, etos individu dapat ditempa dengan disiplin , karena kita tidak dilahirkan dengan etos tetapi kita membentuknya dengan kebiasaan kita. Sebaliknya, ide phatos mengacu pada gairah dan emosi . Pada bagiannya, istilah logos mengacu pada gagasan akal dan bahasa.
Bagi Aristoteles, ketiga unsur tersebut terlibat dalam komunikasi . Jadi, kita mengirimkan ide dengan cara kita berada, sementara dari kesedihan individu kita mengekspresikan emosi , dan semua ini diartikulasikan oleh akal dan bahasa.
Demikian pula dalam sebuah karya seni kita dapat menemukan etos, pathos, dan logos, yaitu kepribadian , emosi, dan bahasa.
Foto: Fotolia – Savvapanf
Topik tentang Etos
